启导本圣经注释

 路加福音

路加福音第十九章

19:2 撒该是税吏长,统管耶利哥城的一切税务。可是他替罗马人收税,为犹太人看不起。

19:8 犹太人的律法规定:偷窃羊的要还四倍(出22:1);罗马法律也要求偷窃犯偿还四倍。撒该答允做到比法律要求更进一步:他若讹诈过谁、对谁不公平,都愿意还四倍。这是发自改变了的内心的感恩。

19:9 救恩临到一切相信的人,不问他的社会地位。犹太人认为亚伯拉罕的后裔而又遵守律法的才是“亚伯拉罕的子孙”,这是对旧约教训的误解。真正的亚伯拉罕的子孙是具有亚伯拉罕的信心,又结出信心果子的人(罗4:16)。撒该欢欢喜喜接受了天国的信息和神的救恩,他是真正的亚伯拉罕的子孙。

19:11 犹太人普遍以为弥赛亚的属世的政权会在耶路撒冷出现(徒1:6)。耶稣此时正要上耶路撒冷。为了纠正门徒以为神的国就要实现的错误看法,祂讲了这个比喻。耶稣要先“往远方”,得国回来后(19:12),才显出祂的王权,然后按各人忠心的程度赏赐各人(17节)。信祂的人应耐心等候,为主尽忠。

19:13 一“锭”银子,原文是一“弥拿”(mina),即当时的一百个“银圆”。一个银圆是工人一天的工资(15:8)。

19:26 参8:18;《马太》13:12,《马可》4:25注。为自己和他人灵性上的得着而努力的人,必可越来越有;忽略不理神的救恩的人,只有灭亡,连已有的也要丧失。

19:29 关于橄榄山和伯法其与伯大尼,请看《马可》11:1注。

19:30 “驴驹”是幼小的公驴,请参《马太》21:2,及《马可》11:2注解。

19:38 耶稣进圣城事,请看《马太》21:1-9注。

19:40 耶稣原来禁止人传扬祂就是那大家盼望的弥赛亚(9:21);现在可以了,祂就要因祂是弥赛亚而被钉。人若看不出这一天的重要,石头也会发出声音来欢呼(参哈2:11)。

19:43 “仇敌”指罗马人。罗马兵在主后70年毁坏了圣城。

19:45 从本节开始,路加所记录的事也都见于《马可》,但记述的方法不同。耶稣从礼拜天进耶路撒冷到礼拜五早晨九点种被钉十字架,这五天的事在路加笔下不是依日期来叙述,而是用“耶稣在圣殿”(19:45-21:38),“耶稣之死”(22:1-23:25)和“耶稣的复活”(23:26-24:53)三个主题,把所发生的事归纳在一起来报导的,让我们清楚看见耶稣受死和祂得荣耀的经过;并为下一本书《使徒行传》埋下伏笔。

19:45-46 耶稣洁净圣殿事,请看《马太》21:12和《马可》11:17注。46节上半引自《以赛亚书》56:7;后半引自《耶利米书》7:11。这些人在圣殿里卖的,可能不只是供献祭的牲畜与飞禽,还包括油、酒等商品。供应献祭所需本是好事,但这些买卖人在兑换献祭用的犹太钱币率上和物品的取价上,十分贪婪,剥削献祭的人,把圣殿变成了窍取不应得之财的“贼窝”。

耶稣做的事和说的话,是百姓最欢迎的(48节)。

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