启导本圣经注释

 约翰福音简介

约翰福音第二章

2:1 迦拿婚筵是神子荣光的首次显出(2:11),让我们窥见耶稣的救赎与世人前途的关系。变水为酒和以后不断会读到的神迹,不只证明祂是弥赛亚,也要人明白信心的重要(5,11节)。耶稣来,为人类打开了成为神国子民之门。祂是那“留到如今”的新酒(10节),是过去从未有过的。

迦拿是拿但业的家乡(1:45;21:2),在耶稣的故居拿撒勒以北约14公里。

2:4 “母亲”原文作“妇人”,称自己的母亲作“妇人”,中国人听来很不习惯,但在当日是很普通的称呼,并无不尊敬意味。《和合本》译为“母亲”,是从中国习惯。

“我与你有什么相干?”是希伯来人的习用语,意思是:“为什么不让我来作决定呢?”也没有不尊敬的意思。

“我的时候”指耶稣受死、复活、升天得荣耀等一连串与救赎有关的工作,尤其指祂在十字架上受死,在黑暗中彰显神子荣耀的时刻(7:6;12:23)。

2:11 本书中用的“神迹”的希腊原文semeia有“重要标记”的意思。约翰记下七个“神迹”来标记耶稣为神子(20:30-31),人可以从这些重要的标记中认识祂(参3:1-2)。

2:12 耶稣的弟弟们也参加了婚筵。从四本福音书所记,耶稣的弟弟们对祂的态度是不信甚且敌对(7:3-10);但耶稣复活后,他们成了教会的核心(太28:10;徒1:14)。《使徒行传》12:17;15:13等处所记初期教会领袖雅各便是耶稣的弟弟。

2:13 耶稣洁净圣殿从好几方面说明祂来到世间的意义:1,祂是那有权柄的弥赛亚;2,人只有藉着祂才能进到神那里;3,要做神国的子民必须与旧的错误的传统割断关系。

这是耶稣出来传道第一次洁净圣殿;第二次是在祂快离世的时候(太21:12)。

2:14 逾越节是犹太人三大节期之一。从各地来耶路撒冷朝圣的人不能用携来的货币在圣殿奉献,因为罗马的货币上铸有该撒或其他神祇的像,有渎圣所;必须兑换成供圣殿专用的货币。因此圣殿外院挤满了兑换银钱的人。献祭要用牛、羊和鸽子,贩卖这些祭物的人和牛、羊也塞满了外院,人声十分嘈杂。耶稣所反对的不只是做买卖的人以及祭司的图利和欺诈(牛羊要先由祭司接纳是“无残疾的”才可作献祭用,做买卖的要经祭司准许才可开业,因此祭司可以从中渔利);耶稣“心里焦急”的是敬拜神只剩了外表,失去了敬虔的实意。

2:20 圣殿大规模重建始于主前20年。今天去圣地参观的人仍可在哭墙那里,见到当日建城墙的大石头。圣殿到主后63年才完成。46年似指当时已建成的那一部分,也可指已造了46年尚未完工。从这个数字推断,耶稣说此话时为主后26年。耶稣若在主前4年出生,祂此时当为30岁。参《路加》2:2注。

2:24 “交托”与23节的“信”为同一字。耶稣知道人心(参1:42,47),对这些只因看见神迹而信的人,祂的态度审慎。祂明白人的心思意念,这种能力不需要人来见证(25节)。

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