启导本圣经注释

使徒行传

使徒行传第三章

3:1 瘸腿的人被医好是使徒所行神迹奇事中的一件,证明圣灵的大能。与彼得一起的,不是称呼马可的约翰(12:12),而是西庇太的儿子约翰,也是耶稣在世时紧随祂的三位门徒之一(另两位是彼得和雅各,参可9:2;14:33)。4:1开头处原文的“他们”和合本译为“使徒”是对此事的肯定。

“申初”约为下午三时,是献晚祭祷告的时分。虔诚的犹太人不问能否上圣殿,每天祷告三次(参《但以理书》6:10)。

3:7 这个瘸子生下地来四十多年没有走过路,已失却了可以走路的信心(3:2;4:22),所以需要彼得扶他起来。此处特别提到瘸子的瘫痪部分是“脚和踝子骨”,有人指出是作者路加医生专业观察力的好说明。其他类似的经文有9:18,33;13:11;28:1-10。

3:11 “所罗门的廊”是圣殿外邦人院东侧的一条长柱廊,使徒与信的人常常在此聚集(参5:12)。

3:12 这是彼得第二次讲道,见证耶稣的门徒靠着耶稣的权能在世上继续传道。他要求犹太人承认耶稣是基督,趁祂再来前快快回转。

3:16 犹太人的观念中,“名”和一个人分不开,且带有那个人的权柄(比较出3:14-15)。求告主耶稣的名,就可以看见祂大能的施展(3:6;4:7,10,30;10:43;19:13)。求告主名若凭信心,可蒙垂听(太8:10)。

3:18 犹太人大都认为耶稣是死于律法的咒诅下,因此不是弥赛亚(申21:23;参加3:13)。但彼得指出他们的错误。要了解圣经关于弥赛亚的预言,必须先注意《以赛亚书》所说的神的受苦的仆人(赛53章)。换言之,众先知的预言都是指着基督的受害说的,现在一一应验在耶稣身上。(比较赛53:7-8与徒8:32-33;诗2:1-2与徒4:25-26;诗22:1与太27:46)。

3:21 旧约先知书预言以色列民要在故土重建家园,大卫的后裔要在以色列人中重建神的权柄。这应是“万物复兴”的意思。复活升上高天的耶稣因此会要再来。

3:25 神对亚伯拉罕说的话见《创世记》22:18及12:3;26:4;28:14等处经文。

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