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10:1-3 本章至书末，话题转到保罗自己使徒的职分和属灵的权柄上。哥林多教会中潜伏的问题，是有人不顺服保罗，不信他是使徒，不听他的教导，以致教会中人纠群结党，形成分裂。保罗用了四章书的篇幅来驳斥反对他的人，证明自己是使徒。参2:9-11注。他的目的是要保持教会信仰的纯一。
“见面的时候是谦卑的，不在你们那里的时候…是勇敢的”，此语指保罗在书信中用词严厉(比较林前4:18-21)，但是在哥林多传道时却极其的谦柔，前后仿佛两人。保罗解释:他的谦卑、温柔正是基督形像的反照，是基督徒的美德；所以他说:“如今藉着基督的温柔劝你们”(比较太11:29)。
本段中的“勇敢”指对教会严厉的惩治。
“凭血气行事”是敌对保罗的人对他的攻击(比较1:17；5:16），指他不象一个被圣灵管治的人。但保罗说，他虽然“在血气中行事”(指在血肉的身体里活着)，但他的传道工作(“争战”)，却不是“凭着血气”，不是靠自己。
10:4-5 “争战”指传道的工作。这是一种灵界的争战，在这场争战中要攻破的“营垒”，是那些在人的内心阻拦人认识神的事物，包括假教师所传似是而非的错误道理，和人的自高自大。
“计谋”指人的各种论辩、理由及主张。
10:7 保罗向一些到哥林多传假道理的人提出质问。这些人宣称自己有从基督而来的权柄，譬如亲眼见过在犹太地传道的耶稣之类。但是他们的权柄不能和保罗相比，因为保罗直接从基督得到启示(林后12:1-5；加1:12)。
10:8 “不是要败坏你们”:不是要施予惩治，让信徒受到损伤，而是要叫他们得着造就(13:10)。
10:10 “气貌不扬，言语粗俗”，大抵是反对者对保罗的毁谤。保罗在哥林多传讲福音，坦白而直率，不用委婉的言词(比较林前2:1-5)，与当时一般周游讲学的论辩家或哲人不同。
10:12 “自荐的人”指那些传错误的道理，在哥林多敌对保罗的人。他们没有教会的推荐，乃自己推荐自己（参3:1注)。“用自己度量自己…”是说他们以为没有比自己更高的标准，便以自己来做标准。“不通达”就是不聪明的意思。
10:13-14 保罗是蒙神所召作使徒的，神派给了保罗一个特定的区域去传福音，这是“神所量给我们的界限”。“构到”就是“达到”。哥林多也是神派给保罗的区域，他即使以在哥林多的工作效果来夸口也不为过。比较《罗马书》15:17。
10:15-16 保罗盼望藉着教会信心的增长，福音的影响力可以不断展开，从哥林多到达整个亚该亚省，地中海西部，最后到达西班牙。西班牙是当时的“地极”，是所知的最远而没有福音传到的地方。福音传至“地极”，是保罗最后的愿望(罗15:24，28 ）。
10:17 经文引自《耶利米书》9:24，叫人不可夸个人的成就和地位，也不可利用他人的成就来自夸。使徒若靠主在派给他的工场上有所成就，所夸的应是主，而非自己；重要的是得主的称赞(参3:1-3）。
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