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希伯来书
希伯来书第八章
8：2 本节于10：39乃环绕《耶利米书》31：31-34的经文而作的阐述，说明基督是更美之约的中保。本节指出摩西所立的会幕不完全也非永久，只是天上无休止会幕的影儿。会幕里的祭祀是基督求救赎的影像，基督才是救赎的实体。以色列人是在地上有形体的会幕中间接会见神（出25：8，比较出33：9-10），献祭须依特别定的仪式（参利1-7章）。新约下的信徒，靠着在天上真帐幕里为人代祷的基督，可以直接与神相交（比较弗2：12-13；太18：19-20）。
8：5 本节经文引自《出埃及记》25：40，所据为希腊文旧约《七十译本》。
8：6 “更美之约”指新约。“约”字希腊原文有两个意思，一为契约，一约为遗嘱（9：16-17）。希腊文译的旧约《七十士译本》用“约”字来代表两造订立的契约（书9：6；士2：2；撒上23：18）。新约中“约”字特指神和选民间建立的一种关系。神赐人新约是本乎祂的恩典，为了要拯救世人（徒3：25；7：8；罗9：4；11：27）。
旧约时代，神和以色列民立约（出24：8），接纳为祂的子民，若守神的诫命便得福（利18：5）；但以色列人自以为义，误用了神的约（罗9：4；10：4）。基督降世、钉死、复活，完成了神在旧约中应许人的救赎（42；9：15），人只要接受基督为主，便可以脱罪得到永远的生命。这是圣经中神和人所立的最后一个约，称为新约（8节；路22：20）；因功效比旧约更加完全，且普及全世界的人，故又称为“更美之约”。
8：8-12 这里引是预言神赐人新约的两段著名旧约经文，均见《耶利米书》31：31-34。引文根据《七十译本》，故与《和合本》中译有几许出入。这里宣布了新约的定义和内容，主要的有：1，新约将成为人心的基本指导原则，人愿意遵行祂的旨意；2，神与祂的子女关系密切，从小至大都认识祂；3，人的罪愆永远除去不义永远宽恕。
8：13 新约既宣布，当然取代了旧约；旧约因此失效，逐渐消失。
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