申命记第卅三章

申命记第卅三章　　摩西的祝福（三十三 1 ～ 29 ）　

　　整段经文可以分为三段： 1 ～ 5 节是对神藉其作为所彰显之伟大的认信； 6 ～ 25 节是对以色列各支派的许愿与祝福（何以独欠西缅则难以肯定其原因）； 26 ～ 29 节是以颂赞神的奇妙作结束。　

　　摩西为以色列人祝福的基础是立约的关系，重点是西奈山及律法的赐下；耶和华在他们中作王，是代表成就一切福分者是神，摩西要以色列人谨记这是他们活在世上的倚靠。　

　　吕便为长子，但圣经却甚少关于他的记载，却多出现于以西结的预言中（参结四十八 7 ），摩西对他的祝福含有预言的成分。犹大的祝福与雅各时的祝福（创四十九 8 ～ 12 ）都有一种军事的意味，而神成为他们的帮助者（ 7 ），利未的忠心，在敬拜牛犊的事上显明（出三十二 26 ～ 29 ），祝福的内容指出利未的三样工作： ① 乌陵土明代表寻求神的心意； ② 他们要教导律法（ 11 ）； ③ 领导敬拜；神也必保护他们，免受敌人的侵害，“两肩之中”是指神成为他的保护者（ 12 ）。有关约瑟的祝福主要在农获及军事上（ 13 ～ 17 ）。西布伦与以萨迦无论出外或在帐棚均可快乐，指日常生活得神的赐福。迦得虽已在河东得地，却仍奋勇争先，为以色列争战。但被形容为小狮子，表示他有丰厚的潜力，不断成长。“亚设”的字义是快乐、蒙福，他的遭遇与他的名宇相仿，“脚蘸在油中”（ 24 ）不单预指将来所得之地有丰富的橄榄油，也泛指地土的肥沃，出产丰富；而“门闩”为铜铁，强调他的防卫坚固，不为敌人所欺侮。　

　　最后，神是无可比拟的，祂除灭敌人，使百姓安然居住；祂赐五谷百物，使百姓得养育。只有倚靠祂、专心跟随祂，这才是蒙受神福气的首要条件呢！　

　　思想　我可以随意祝福别人，但神的祝福才是真实，你有以行动回应这个信念吗？──《新旧约辅读》　

新旧约圣经辅读注释