历代志上第十五至十六章

历代志上第十五至十六章　　再迎约柜（十五 1 ～十六 3 ）　

　　思想　迎接约柜的欢乐场面，对我们的信仰生活有何提示？　

　　大卫经历了上一回的事件，这次他学乖了，除原有的群众、音乐、唱歌外，他特别指示利未人扛抬约柜的重要工作（ 2 、 12 ～ \cs16 15 ）。他要求利未人自洁，自洁的意义是身体、心灵都要保持清洁，神在西奈山向以色列人显现时，曾要求以色列人有三天的自洁时间（参出十九 10 ～ 15 ）。利未人所要抬的，是代表神与人同在、与人立约的约柜。当与神的圣洁接近时，很多人都表现出极度自卑，如以赛亚、以西结，当他们看到神的荣耀时，只有俯伏于地下拜，我们能不能想像神今日与我们同在，但我们却仍然在罪中呢？这是不合理的。　

　　．准备（ 1 ～ 24 ）：扛抬约柜需要的人数不多，但这里集结的人，却多得不可胜数，可见大卫对这次行动的重视。　

　　．行程（ 25 ～ 28 ）：在欢乐声中与及众人挤拥下，约柜自俄别．以东的家抬进了大卫城，安放在预先支搭的帐幕中。　

　　．小插曲（ 29 ）：此事件在撒母耳记中曾作了详细的交待（参撒下六 16 ～ 23 ）。米甲为被黜之王的女儿，出言讥讽并不为奇，但与她保护大卫时的态度相比，不得不慨叹人心易变（参撒上十九 11 ～ 17 ），虽曾是夫妇，也不保证可以此生不变。　

　　．感恩与赏赐（十六 1 ～ 3 ）：再迎约柜是经过细心预备的事，因此神悦纳他们，众人也欢欢喜喜地一同称谢神。　

　　神亦要求我们按祂的吩咐生活，谨守神的诫命做事。弟兄姊妹，约柜事件的两次遭遇，对我们的生活有什么意义？你愿意更熟知神的命令而努力遵行吗？　

　　祈祷　主啊，的命令不是难守的，因为能力是所赐的，祈求给我更多的力量。　

　　大卫的赞歌（十六 4 ～ 43 ）　

　　思想　神当受赞美吗？你赞美神的原因何在？请列举出来。　

　　信徒有时发觉赞美神并不容易，好像找不到什么“藉口”，大卫完成迎接约柜的工作后，以诗歌颂赞神的伟大。　

　　．呼吁赞美（ 8 ～ 11 ）：这是希伯来赞美诗歌常用的开场白：神是他们全体的神。　

　　．赞美的原因（ 12 ～ 22 ）：有三方面的理由：　

　　① 　神的工作（ 12 ～ 14 ）──重点在神的判断，“判断”特指神审判的权柄。　

　　② 　神的约（ 15 ～ 18 ）──这约是与他们的先祖所立的，致今日他们能得到了应许之地。　

　　③ 　神的保护（ 19 ～ 22 ）──在寄居、漂流阶段，神保护他们不受别人欺负。　

　　这是从神的作为与他们的历史两方面指出神当受赞美。　

　　．谁人要赞美（ 23 ～ 33 ）──这一大段经文不断重复地指出：“全地”（ 23 、 30 ）、“列邦、万民”（ 24 ）、“民中的万族”（ 28 ）、“天、地、海及田中的所有、树木”（ 31 ～ 33 ）等，都要向神赞美，传扬祂的作为；也要因神的“审判”而赞美（ 33b ）。表示整个创造都要向神赞美，述说祂的伟大作为。　

　　．结束（ 34 ～ 36 ）：末了，大卫呼吁神的救恩，使他们可以一同向神感恩赞美。　

　　整首赞美诗虽然主要复述神在历史中的作为，但以约柜搬移作背景，则看到神同在与以色列人历史之间有不可分割的关系。透过此赞美诗，使我们看到神是又真又活，且与人同在的全能者。祂也是配得赞美的，你我也当一同向祂发出赞美之歌。　

　　祈祷　主啊，我赞美，因同在的恩典，使我生活有力，我要天天以感谢为祭献给。──《新旧约辅读》　

新旧约圣经辅读注释