约伯记第五章 　　回头是岸（五 1 ～ 27 ）　

　　以利法一心想约伯早日脱离苦境，在他认为，只要约伯一回头，则立即会否极泰来，所以他不厌其烦地劝约伯。　

　　．反面的例证（ 1 ～ 7 ）──以利法叹息约伯堕落之深，仿佛愚妄痴迷的人，既不知悔改，祷告也没有用。他看见恶人遭报的情景，这情景酷似约伯的遭遇！一切祸患事出有因，正如有火才有火星飞腾一样。患难就是来自神的刑罚。　

　　．正面的例子（ 8 ～ 16 ）──他以自己为例，盼望约伯像他一样，仰望交托神，安静地受苦，认罪悔改。他认为人若肯谦卑痛悔，神必怜悯；若是怙恶不悛，必致灭亡。这就是神公义的作为了。　

　　．悔改的人有福了（ 17 ～ 27 ）──他劝约伯乖乖地接受神的惩治，认罪悔改，立即会有如下的好处：病得痊愈（ 18 ）、灾难消除（ 19 ～ 22 ）、环境顺遂（ 22 ～ 23 ）、家中有平安（ 24 ）、后代蒙福（ 25 ），本人也全寿而终（ 26 ）。好一个福禄寿全的图画，真令人羡慕。对犯罪被神管教的人，这一段十分贴切。可惜对约伯来说却是牛头不对马嘴。虽然最后以利法强调他的教训绝对正确，约伯必须听从（ 27 ），但对约伯来说，不过是强词夺理的推论罢了。单本于理性的言论，无法使在痛苦中的人得安慰。　

　　对真正犯罪而受苦的人，这一章是一流的劝世良言。可惜硬生生套在约伯身上，非但没有解决问题，反而令约伯更痛苦。只因为以利法太倚重自己的经验了，错把主观而有限的经验作客观真理来用，难怪吃力不讨好，越帮越忙了。　

　　祈祷 　神啊，当我要帮助别人解决问题时，求助我善用自己的经验，以免徒令别人更痛苦。 ──《新旧约辅读》