诗篇第六十八篇 　　凯旋之君（六十八 1 ～ 35 ）　

　　本诗的写作与撒母耳记下六 12 ～ 13 的记载，可能有相连的关系。当大卫把约柜搬进锡安时，其中欢乐奏凯的情况，与被喻为杰出凯歌的本诗篇，可互相应合。　

　　．神的兴起（ 1 ～ 6 ）──神的兴起带来：　

　　① 　悖逆的人、仇敌都得四散逃跑、消灭融化；　

　　② 　义人就得欢喜快乐，因为他们可以冤情得脱，为神所收容。　

　　．神的威严（ 7 ～ 18 ）──神的操作行举使天地震动、列王溃败；这正表明任何事物或人，都不能抵挡或面对神的威严。然而，在这威严里却仍然深深蕴含神的恩慈：　

　　① 　疲乏的得坚固和鼓舞；　

　　② 　困苦人蒙怜恤厚待，享用神所赐的福乐和安息。　

　　．神的尊贵（ 19 ～ 31 ）──尊贵的意义是显露某种崇高、优美的品性。神的尊贵流露于：　

　　① 　祂竟然纡尊降贵地为人背负重担、施行诸般的救恩；　

　　② 　又克胜祂的仇敌，加能赐力予弱少的以色列民，叫一切外邦列国在神面前称臣和进贡。　

　　．神的荣耀（ 32 ～ 35 ）──神的地位超越诸天之上，祂的声势和能力遍布宇宙穹苍；如此神的可畏性是叫人甘于俯伏敬拜和歌唱颂扬的。　

　　默想 　历史中的神是昨日、今日、明日、一直到永远都得胜的神。正如主耶稣已经胜过世界和死亡；祂的得生与你又有何关系？ ──《新旧约辅读》