新旧约圣经辅读注释

诗篇第七十二篇   愿父国降临(七十二 1 ~ 20 ) 

  本诗可能是大卫为儿子所罗门登基时的祝祷,它让我们看到神所膏立使用的君王应当怎样治国。这个弥赛亚国度的理想虽然不易实现,但犹太人始终没有放弃这个理想,以赛亚书十一 1 ~ 5 ,六十一及六十二章所描写的正是这个国度。当主耶稣在世之时,犹太人所期待的仍是一位执掌政权的“受膏者”(弥赛亚),他们不能想像除了手执兵 权之 君王外,还有谁可以救他们脱离罗马的统治,得享太平。谁知真正的弥赛亚却是一位 和平之 君,要用爱统治万人,祂的国度并且持续至千秋万世。 

  .在弥赛亚的国度里,地无分疆界,民无分贫富、贵贱、强弱、智愚( 2 、 4 ),一律受到平等和公义的看待。 

  .在时间上,弥赛亚的统治是永恒的:“太阳还存,月亮还在,人要敬畏,直到万代!”( 5 )“义人要发旺,大有平安,好像月亮长存。”( 7 )以德服人者王,以力服人者霸。治国齐家,兴邦立业,莫不如此。我们虽然不是帝王,无需听政,但待人接物之际,又能否奉此为座右铭呢? 

  .弥赛亚的国度是万人共仰的,世上各国的人都愿意接受这一个充满和平喜乐的理想国,而神所赐福和使用的弥赛亚君王将会统治全地( 8 ~ 9 ),仇敌也要俯伏下拜( 9 ),远方的王亦将呈献贡物( 11 )。 

  .作为一位神 祝福的 君王,伸张正义、锄强扶弱、抚慰愁苦受屈的人将会成为他的天职,他将要因此让万国万民得福( 12 ~ 17 )。在君王充满善意和恩慈的统治下,整个世界将会充满感谢和赞美的声音。“颂赞、荣耀、智慧、感谢、尊贵、权柄、大力都归与我们的神,直到永永远远。阿们!”(启七 12 ) 

  思想  我有没有行公义、好怜悯、存谦卑之心与神同行? ──《新旧约辅读》 

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