新旧约圣经辅读注释

箴言第一章   智慧──箴言之钥(一 1 ~ 19 ) 

  一 1 ~ 6 是全卷箴言的引言,作者道出箴言的目的: ① 晓得智慧和训诲、 ② 分辨通达的言语、 ③ 处事领受智慧、 ④ 使愚人灵明、 ⑤ 使少年人有知识和谋略、 ⑥ 使智慧人增长学问、 ⑦ 使聪明人得 智谋、 ⑧ 使人明白其他的相类说话,包括“箴言、譬喻、智慧人的言词、谜语”。当我们读箴言的时候,若常与我们的生活操守及伦理守则作比较,就更能领会神话语的历久常新了。 

  .专论智慧──一章至九章为箴言的第一大段,内容的主题是:“敬畏耶和华是知识的开端,愚妄人藐视智慧和训诲。”(一 7 )作者以为父的心肠,呼吁子女们寻求从神而来的智慧。这是每一个身为人父的信徒之心愿,更是天父对我们的期望呢! 

  .远离恶友( 8 ~ 19 )──父亲要求子女“听”其训诲,“听”是“听从”的意思,今日信徒也当“听”及“从”神的训导。要求听从的,是与恶人断绝,因为恶人引诱人行恶( 11 ~ 14 )、侵吞别人的财物、杀害别人的性命,这些受害人却为“无罪之人”,多么可怕的恶行;然而恶人的结局却是自吃苦果、自毁性命,这反映神的公平公义,行恶者要承担从罪而来的刑罚。作者继而指出恶事背后的原因,是他们贪恋金钱的心( 19 )。当我们的心专注于金钱财帛,我们就成为钱财的奴隶,陷入为财而行恶、而丧命的危机之中。基督徒当如何面对这个“利””字当头的社会,是否会因“利”而忘义,甚至随伙行恶呢?求主的智慧充满我们,使我们知道如何与恶友断绝,也辨明恶路与善道。 

  思想  世人是不知道善之所在,或是知而加以拒绝呢?何以他们的心无法接受神的话语呢? 

  紧急呼吁(一 20 ~ 33 ) 

  “智慧”曾多次被人格化(参一,八,九章),有学者因八章中“智慧”与创造的关系,认为“智慧”是描写圣子,但这并没有进一步有效的证据支持。而把“智慧”解作圣子所传的福音,也与本段的背景、内容不协调。故此,“智慧”是作者在诗歌体裁中,以拟人法的方式,强调“智慧”以教师的形式将真理传递给人。 

  按本段经文是诗歌体裁,其结构是“交错排列”( Chiastic parallelism ),表列如下: 

  A . 引言:向听众呼吁( 20 ~ 21 ), 

  B . 向愚昧人、亵慢人、愚顽人说话( 22 ), 

  C . 劝谕回转( 23 ), 

  D . 听者的拒绝( 24 ~ 25 ), 

  E . 宣告审判的严厉性( 26 ~ 27 ), 

  D . 听者拒绝的结果( 28 ~ 30 ), 

  C . 不回转者的结局( 31 ), 

  B . 向愚昧人、愚顽人说话( 32 ), 

  A . 结语:向听众呼吁( 33 )。 

  这样的结构,除反映作者的修养之外,也是要藉此给听者一深刻的印象,更要表达这呼吁的紧急性:凡顽梗不听从神智慧之言者,就是恨恶知识,不喜爱敬畏耶和华( 29 )。今日我们当存敏锐的心灵,倾听神智慧之言,使我们活出一个充满神智慧的生命。 

  思想  神曾否向你发出祂的声音?你常可听到吗?若否,是神没有向你说话,还是声音受阻呢? ──《新旧约辅读》 

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