以西结书第四十七章 　　恩及万邦（四十七 1 ～ 23 ）　

　　本章所描写的是一幅很美丽的图画，一个最为人向往的境界。圣经文学中有多处相似的描写，如赛十一 1 ～ 10 ，六十五 17 ～ 25 ；启二十一 1 ～二十二 5 都是明显的例子。世界各国的文学也不少这类的作品，较多人认识的有托玛斯摩尔的《乌托邦》、赫胥黎的《美丽新世界》、陶潜的《桃花源记》（或许也算是中国的代表）。在以西结的异象中，我们看到神子民的“理想国”──天国的一些特征。　

　　．没有穷尽（ 1 ～ 5 ）──神国是无疆界的，先知的经验是出了圣殿之门后，再出外走四千肘（约 二千公尺 ），水就深得不能走过，必须游泳。　

　　．神为生命的根源（ 6 ～ 12 ）──在河的两岸长有很多树，而河水在流过约旦河谷进入死海后，那里的水就由咸变淡，更能使死海的水变为新鲜，滋养动物、鱼类和植物。河两岸的树木都生长结实，并可作食物；树叶且永不枯干，树也不断结果。基督徒的生命仿佛这里所描写的死海一样，当灌满罪恶的时候就不能结出好的果子；相反地，当我们挖空自己，让圣灵流入的时候，就会结满仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制的果子。　

　　．恩及万邦（ 13 ～ 23 ）──圣经再一次提到以色列各支派要“拈阄”分享土地，拈阄这方式表明神一视同仁，毫不偏袒的精神，基督徒也应该在每一件事上表现这公正无私的精神，才配进入神的国度作天国子民。更重要的是，神大公无私的精神并不限于选民当中，更延伸到每一个祂所创造的儿女当中：“在你们中间生养儿女的外人，你们要看他们如同以色列人所生的一样；他们在以色列支派中要与你们同得地业。”（ 22 ～ 23 ）　

　　思想 　神的国度没有穷尽，祂的爱和恩典无远弗届。我有没有因为自私和偏见而限制了祂广施慈爱和恩典？ ──《新旧约辅读》