以西结书第七章 　　结局与报应（七 1 ～ 27 ）　

　　．结局的宣布（ 1 ～ 9 ）　

　　“人种的是什么，收的也是什么”（加六 7 ）是人生不变的律。任何人都受这律牵制。一个狂妄自大的人或者一个狂傲不义的国度，终至众叛亲离以致败亡的恶果，是历史上不断涌现的见证。但定立和执行这律的是我们的创造主；祂的眼观察你所行，并“按你所行的报应你”（ 4 ）。至于报应的时刻，也是在祂的掌握中。　

　　属神的人，不但受因果律的支配，更受神特殊的监管，如父亲之监管儿女。神对以色列说：“在地上万族中，我只认识你们；因此，我必追讨你们的一切罪孽。”（摩三 2 ）这显示属神的人，在行事为人上，何等需要谨慎戒惧！　

　　当以西结宣布“结局来了”的时候，是恩典尚存的时候，要悔改还可以。这正是神差遣先知宣布信息的主要目的。先知的呼声一止息，结局就真的来临了。当你尚有阅读神话语的机会，悔改吧！　

　　．无效的保障（ 10 ～ 27 ）　

　　在接受审判的日子，以色列平日所倚恃为安全保障的财富（ 10 ～ 13 、 19 ）、军备（ 14 ～ 15 ）、宗教（ 20 ～ 22 ）都不能救他们。　

　　在神以外，一切安全保障都是无效的。人为自己千方百计地寻找，设立安全保障，却忽略创造主，真是愚不可及。一切我们以为是安全保障的东西：财富、名誉、地位、权柄、学问、朋友、家庭以至宗教传统，其实不过增加我们的安全感，不是安全保障。拥有这些是无可厚非的，却不能引以为傲。万物皆朽，独主永存！我们当寻求那永存者。“你们要先求祂的国和祂的义，这些东西都要加给你们了。”（见太六 33 ）　

　　思想 　神的报应既是必然的，我应该随时谨慎戒惧。我有什么不合神心意的行为吗？ ──《新旧约辅读》