马可福音第十五章

马可福音第十五章　　依计行事（十五 1 ～ 15 ）　

　　在主耶稣受审的过程中，我们可以看见两种计谋：　

　　1. 人的计谋：祭司长、文士和长老等人要置耶稣于死地，以致不惜利用罗马人的势力来除掉自己的同胞（ 1 ）。他们不但利用政治势力，更煽动群众去谋害耶稣（ 11 ），为的是要满足自己的欲望。　

　　彼拉多希望能释放耶稣，他是有公平审讯的心意，无奈却受制于环境，使他不能不在犹太人的计谋中，沦落成为使耶稣受害的刽子手。　

　　2. 神的计谋：表面看来，耶稣好像是被犹太人所支配上十字架。但当我们再仔细思想，可以发现在一切人的活动中，神是背后掌管并安排每一项事情的发生。祂的主权统管一切，恶人的诡计若没有神的许可也不能得逞，这使我们能深信神是全能的神。主耶稣的受害，是按神的计划、先知的预言而一一应验的。　

　　祈祷　主啊，让我深信万事都互相效力，使爱主的人得益处。　

　　残酷的戏弄（十五 16 ～ 32 ）　

　　经过了不平的审讯后，主耶稣更随即受到无情的处置，他们无非是想折磨主一番，撒但用尽千方百计，为的是怕主耶稣成就神的救恩（ 32 ）。　

　　1. 兵丁的嗤笑及侮辱（ 16 ～ 19 ）：他们原意是挖苦耶稣，但想不到出于他们的口，竟然称主为王。事实上主不但是犹太人的王，更是万王之王。　

　　2. 众人的辱骂（ 29 ～ 30 ）：传统被挂在木头上（十字架上）的人是被咒诅的，神的儿子为担当世人的罪，在十字架上却要面对祂所拯救的人的辱骂，这真是残酷。　

　　3. 祭司长和文士也来凑热闹，戏弄耶稣（ 31 ）：他们把神的儿子、神的救赎视为儿戏。他们只看当时的表面，以为祂是受苦害，但没有想到神的话，指明祂的受害是必然的。　

　　4. 最后的挑战：从十字架上下来，与耶稣在旷野受试探有异曲同工之感。基督并不凭血气成就神的工作，反而沉默地接受一切安排。　

　　祈祷　主啊，每次当我想起为我受的刑罚，我岂可不爱？　

　　耶稣受死（十五 33 ～ 47 ）　

　　．耶稣受死是自愿的，祂甘心背负世人的罪而面对刑罚。祂被挂在木头上亲身担当我们的罪，以致在那一刻神也离弃祂（ 34 ）。耶稣一直缄默，但到这最后的时刻，祂不能再沉默而大声呼喊，可见祂为世人而死的爱何其真挚！　

　　．当耶稣断气的时候，殿里的幔子从上到下裂开（ 38 ），自始神人之间的阻隔挪开。昔日只有大祭司一年进去一次的至圣所──神同在的地方，但现在因耶稣的舍身，而使人可以自由地进入。“从上到下”是神主动的表示，使人可以坦然进入至圣所。　

　　．在耶稣临终之时，并不是众叛亲离（ 40 ～ 41 ），最少有一班妇女在场，她们至死的跟从主，直至主耶稣断气死亡。她们所作的，可以说是超越了耶稣门徒所作的。　

　　．亚利马太的约瑟求取主的身体，并安排给予安葬，祂埋葬在尊贵议士约瑟的坟墓里，这正应验了先知的预言（参赛五十三 9 ），祂受死的每一项情节都是按预言而成就了。　

　　祈祷　求主使我莫忘主受死的痛苦，让我紧紧地跟随。──《新旧约辅读》　

新旧约圣经辅读注释