新旧约圣经辅读注释

路加福音第廿二章   逾越节的最后晚餐(二十二 1 ~ 30 ) 

  .设计杀主与卖主( 1 ~ 6 ) 

  犹太人的宗教领袖与耶稣的冲突直趋尖锐化,竟到了要设计杀害祂的程度。加略人犹大竟被撒但利用,参与犹太人的阴谋,将主出卖。虽然如此,人的败坏并没有破坏神救赎的计划,但出卖人子的人有祸了。犹大的悲惨结局,正好作为任何卖主者的警愓。 

  .设立圣餐( 7 ~ 23 ) 

  主耶稣选择在逾越节举行的晚餐会,意义十分明显:表明祂就是那被差遣降世,要成为背负世人罪孽的逾越节羔羊(参赛五十三 4 ~ 7 ;约一 29 、 36 )。这是主耶稣受害前最后一次与门徒同吃逾越节的晚餐,所以祂说从今以后祂不再吃这筵席,直到成就在神的国里。祂即席拿起饼和杯表明祂的死。主设立圣餐最少包括五项要义: ① 感谢父神; ② 记念主受死用血所立的新约; ③ 要省察自己; ④ 信徒在主里合而为一; ⑤ 等候主来。 

  .争论谁为大( 24 ~ 30 ) 

  门徒闻说神的国要降临,便立刻争论谁为大,主以自己在世上的榜样劝导门徒,为大的要服事人。主并应许将来在神的国里与他们坐席,又同坐宝座审判以色列十二支派,然而在地上他们要先学习谦卑服事人。 

  祈祷  主啊,我愿照的吩咐,常常藉圣餐来记念,并学习谦卑服事人的榜样。 

  主对西门的警告(二十二 31 ~ 38 ) 

  .预言彼得三次不认主( 31 ~ 34 ) 

  主连呼“西门!西门!”是何等恳切的警告,因为西门彼得一向忠诚热心爱主,使撒但眼红,于是他也成为撒但攻击的目标。彼得自以为刚强,有为主受苦、甚至受死的心志。但当彼得以此自夸时,主明明的告诉他:“今日鸡还没有叫,你要三次说不认得我。” 

  主早知道撒但的作为,但并没有禁止它行动,而只对彼得说:“我已经为你祈求,叫你不至于失了信心。你回头以后,要坚固你的弟兄。”显然主允许撒但的攻击临到属祂的门徒,但祂为他们祈祷,不使他们失去信心。彼得从失败中回转过来(回头是悔改的意思),其信心就比被火试验仍然能坏的金子更显宝贵(参彼前一 7 )。彼得后来成为一位能安慰人、坚固人信心的使徒。你祈望受试炼而生出更坚强的信心吗? 

  .奉差遣者的新装备( 35 ~ 38 ) 

  主以前差遣门徒出去传道时,赐给他们能力、权柄,却嘱咐他们不要带口袋和银子(参九 1 ~ 3 ),但现在因为情况的改变,主吩咐他们反要预备钱囊口袋和鞋子,并且还要卖了衣服买刀,不是为了争战,乃是作为防卫的必要装备,因为主要他们往更远的普天下去传福音。主再预告当“他被列在罪犯之中”这话应验之后,门徒将有新的使命,他们必须在心理上有准备。 

  祈祷  主啊,求为我祈求,在我受试探时,不至失去信心。 

  客西马尼园之夜(二十二 39 ~ 71 ) 

  .客西马尼园的祷告( 39 ~ 46 ) 

  客西马尼园是主经常前往祈祷的地方;但在这紧要关头,主耶稣为遵行父神旨意,祂有三次激烈争战的祷告。撒但的拦阻是藉人肉体的软弱,但主终于靠父神加添祂的力量而得胜,顺服了父神的旨意。 

  在园内,主告诉门徒要警醒祷告,但门徒因忧伤而沉睡。主真知道他们虽然心灵愿意,但肉体却软弱了;主唤醒他们起来祷告,免得入了迷惑,这是主受难前门徒最后的叮咛及教导。你是否以警醒的心活在地上?主的嘱咐可有把你唤醒? 

  .耶稣被卖与被捉拿( 47 ~ 53 ) 

  犹大带领许多人走近耶稣时,要与他亲嘴,主耶稣对他说:“犹大!你用亲嘴的暗号卖人子吗?”这话真是叫人扎心,是什么邪恶的力量,使他丧心病狂地出卖了与他朝夕共处,爱他、教导他的主呢? 

  彼得动刀是血气的表现,他想保护主;这与主自己三次汗如血滴地恳切祷告,而终于得胜、将自己交给父神,正成了一个强烈的对照。主医治好了大祭司仆人的耳朵,乃是祂在世上所行最后的一个神迹,最后祂从容的被捕。 

  .彼得三次不认主( 54 ~ 62 ) 

  彼得不认主,正显明人的软弱,给我们极大的教训。主自己对彼得无一言责备,只用爱怜的眼光向他一看,彼得就出去痛哭,从悔改中得到复兴。 

  .在公会受审( 63 ~ 71 ) 

  主耶稣为世人的罪甘愿受辱,在公审时坦言宣告祂就是基督。 

  祈祷  主啊,求藉彼得的失败作我一生的鉴戒,并保守我不至跌倒。──《新旧约辅读》 

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