新旧约圣经辅读注释
罗马书第十六章
天国点名录（十六 1 ～ 16 ）
保罗在传道工作上，不单流露了忠心事主的态度，而且更是一位极具人情味的牧者。他对人体恤关怀，谦虚有礼，对曾接触过的人从未轻忽忘记，反而惦记在心，为每一个人代祷。当他要给束这卷伟大的教义书信之时，他转而向罗马教会内的一些信徒逐一问安，这些人（包括三十六人的名字及一些未录名的）可能是保罗在传道旅程中遇见过的，现在大都返回罗马来生活和事奉。值得注意的一点，保罗并不重男轻女，在问候中包括了若干妇女信徒，这显明他知道将来在天国里无男女之分，所得之赏赐是均等的。
．女执事非比（ 1 ～ 2 ）：她是坚革哩教会的执事，罗马书的带信人。保罗在此称赞她是一位“乐于助人”的信徒领袖，是一位富有的女商人。她时常不吝啬地援助有需要的信徒，充分表现其爱心。
．一对爱主的夫妇（ 3 ～ 4 ）：这对以制造帐棚为业的夫妇，曾在保罗生命遭危难之时，冒险将他藏在家里达一年半之久（参林前十六 19 ；提后四 19 ）。
．亚西亚最初信主者以拜尼土（ 5 ），是一位外邦的基督徒。
．马利亚是罗马教会的信徒，她为教会做了卓越的工作（ 6 ）。
．比保罗较早信主和事奉的犹太人安多尼古和犹尼亚（ 7 ），这二人比保罗先到罗马，在那里传福音，建立了罗马教会。
．一些曾在不同程度上帮助过保罗的信徒，包括暗伯利、耳巴奴、士大古、亚比利、亚利多布家族、希罗天、拿其数家族、土非拿氏、土富撒氏和彼息氏三位妇女、和另一团体中的一些信徒（ 8 ～ 12 、 14 ）。
．鲁孚和其母亲（ 13 ）：就是替主背十架的古利奈人的妻儿（参可十五 21 ），另外一个团体的信徒（ 15 ），他们都在基督里成为一体。
祈祷 求主赐我常关顾主内肢体的爱心，以致能达至生命深处的交流。
警告、祝福与颂赞（十六 17 ～ 27 ）
保罗写完了这封伟大的书信，又向众信徒致意问安了；突然他想到罗马教会内的一些危机，因此他忠诚地提出一些警告，冀望罗马信徒提高警觉，免致在他们中间产生分裂。
．慎防不良分子的扰乱（ 17 ～ 20 ）
保罗直接告诉信徒，要他们提防假师傅，因为他在传道旅程中接触过这些教内的不良分子。保罗在此列出这些人的特征来：
1. 离间信徒、挑启争端、制造分裂（ 17 上；加二 11 ～ 13 ）。
2. 绊跌信徒，灌输假教训，叫他们离开真道（ 17 中）。
3. 他们不是基督的仆人，而是为私利的“神棍”（ 18 上）。
4. 他们自命博学多才，以“花言巧语”来欺骗教会内头脑较简单的“老实人”，以“跑江湖”之姿态穿插在教会内（ 18 下）。
二十世纪的今天，邪教异端分子非常活跃，他们以创新的手法来掩饰，吸引无知者加入他们的教会，败坏人的信仰与德行，须慎防之！
应付之法是：
1. 要在善事上有智慧，认出他们的错谬来（ 19 ）。
2. 确认主再来的信息，打败撒但，击溃其阴险的伎俩（ 20 ）。
．代同工问安（ 21 ～ 24 ）
保罗通常都有同工和朋友跟他在一起，他们藉此机会请保罗转述问安。其中有他得力的助手提摩太，一些犹太的同工，路求、耶孙、所西巴德，又有保罗这封信的代笔人德提，还有经常接待使徒的哥林多人该犹（参徒十九 29 ），以及公务人员以拉都。
．祝福与颂赞（ 25 ～ 27 ）
在本段颂赞词里，保罗将他在本书信中所提及的荣耀福音，作了一个综合的总结：福音的奥秘已向万国宣扬了，永恒独一之神的救恩旨意也已彰显了！
祈祷 感谢主，使我从罗马书中认识救恩的丰盛，使我的生命也更丰盛。
──《新旧约辅读》
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