哥林多后书第五章

哥林多后书第五章　　基督徒的死亡观（五 1 ～ 10 ）　

　　正像今天很多基督徒一样，保罗及昔日的信徒都深知神会随时召他们到天家去，故此保罗在本段中谈论基督徒对死亡应有的看法：　

　　．基本的保证（ 1 ）：保罗以“帐棚”来比喻现今地上生活之形态。帐棚是临时支搭之居所，表示地上生活是暂时性的，我们是“寄居的客旅”而已。故此，就算“拆毁”了现今地上的居所，我们要进入的却是那神圣非人手所造的“天上永存的房屋”。我们将永远居住在那里，故无须畏惧死亡。　．肉身的限制（ 2 ～ 4 ）：地上肉身的生活是“叹息”和“劳苦”的，也是“衰残”和“朽坏”的，所以保罗才渴望得“那从天上来的房屋”呢！　

　　．确实的凭据（ 5 ）：保罗如何确知他能住在这天上永恒的居所呢？其实神早已准备了这种天上的生活，所以差派圣灵来作凭据，保证信徒能得到这个福气。　

　　．现今的态度（ 6 ～ 10 ）：信徒不必畏惧死亡，因为死只是使我们与主同在，与主有亲密的关系。同时我们要有这种志向：无论是现今活，还是经历死亡，都要讨主的喜悦，我们不能因为想到天上福分，而不顾现今在地上为基督生活和工作，因为我们将要面对基督台前的审判。　

　　改变的生命（五 11 ～ 21 ）　

　　“若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。”（ 17 ）保罗在此提出，“改变”是基督徒生命的一种经验。　

　　．改变的需要（ 14 ）：“于是死就临到众人，因为众人都犯了罪。”（罗五 12 ）罪使我们与神割裂、隔绝；因此，除非这种情况改变，否则我们就永远死在过犯罪恶之中。　

　　．改变的达成（ 15 ）：神子基督已为全人类的罪死了，他挽回了这种与神割裂的状况，便人类可以得到更新改变的福分。基督为拯救人类而死是神慈爱的最大显明，此种大爱“激励”了世上许多人，使他们的生命得看改变，满有力量，并且产生了事奉神的热诚。　

　　．改变的凭据（ 16 ）：从前“凭外貌认过基督”，即从肉体的观点来作判断；但如今因生命的改变而“不再这样认他了”，因为改变了的新生命带来新的准则──以属灵的标准来衡量事物。　

　　．改变的成果（ 17 ）：“人在基督里，便能分享基督复活的新生命，因此便产生了新的方向、新的看法和价值观念，同时也有了新的行为标准。　

　　．保罗接在 18 ～ 21 节说出了这种新改变所带来的责任：作和好福音的使者。“使者”，表明我们是代表万王之王说话，我们是在宣扬神永远国度的福音信息，引领世上的罪人相信基督，使他们也得改变的新生命。　

　　祈祷　全能之主，感谢的人爱临到我，惟愿我今生不失主所托的职任，作忠心的福音使者。 ──《新旧约辅读》　

新旧约圣经辅读注释