提摩太后书第二章

提摩太后书第二章　　作门徒的操守和忍耐（二 1 ～ 13 ）　

　　保罗以属灵的体验与人生经验勉励提摩太。属灵的经历再加上人生累积的经验，令提摩太在保罗之教导下，得到不可多得的教益。保罗注重培养良好质素的工人，劝勉提摩太要全然委身，对事奉不要因循苟且，却要靠耶稣的恩典刚强站稳（ 1 ），作神真理的传递者。　

　　．选择教导的人（ 2 ）：这是门徒训练的模式，历代相传，务求委托忠心能教导人的人，使教会的信徒于真理上得蒙建立。　

　　．委身的代价（ 3 ～ 7 ）：这里引用了三个当时生活的实例：　

　　1. 军人遵照基本守则，不分心于世务。　

　　2. 比武的人需依照比武规则，才可争夺冠冕。　

　　3. 劳力的农夫理应有先得粮食的权利。　

　　作为基督的仆人，不应受任何东西牵制，失去作精兵的意义（参约壹二 15 ）。愿意委身的人：就如在比武场上的竞技者，不独要遵守比赛的规矩，也要在赛前有长时间的严格训练。这种劳力的操练，也像农夫摆上心血耕种田地，理应获得工作的成果。这是神的工人在生命的操练和教导上的一些基本原则。　

　　．苦难的价值（ 8 ～ 13 ）：主耶稣从死里复活，是福音的内容，也是我们救恩的盼望。因为，基督若没有复活，我们所传的便是枉然了。保罗的信息是：我们传这福音，就算为主受苦也是值得的。他相信救恩的盼望胜于短暂的苦楚。保罗引用一首诗歌（ 11 ～ 13 ），指出我们纵然失信，神仍是永远可信的。　

　　祈祷　主啊！属灵的争战比有形的争战更激烈，求主帮助我胜过。　

　　善于教导、追求圣洁（二 14 ～ 26 ）　

　　神的工人若能善于教导，这是一个宝贵的恩赐。作为教导者必须认识真理，持守真理的规范；这规范使人生活在真理的原则下，而不越轨、不受传统或人意的影响。这些原则对一个真理的教师来说是十分重要的。　

　　．作无愧的工人（ 14 ～ 19 ）：这处举出两类工人──蒙神喜悦的与不被神悦纳的。两类工人的分别，在乎他们对真理的态度。持守真理的工人，按正意“分解”真理；即如开拓道路的工人，铲除一切障碍，使人能在通达明确的指示下，朝指定的方向前进。保罗亦举出另一些偏离真道、不蒙悦纳的人，其中有许米乃（参提前一 20 ）和腓理徒。他们在纯正的道理以外，还接受了异端。他们大概接受了虚妄的言论──说信徒经过水礼，灵性已复活过来，将来就没有肉身复活的事（参徒十七 32 ；林前十五 12 ）。由于这种真理上的错误，保罗便反对他们在言语上争辩（ 14 ）。主的仆人当以传道为重，持守纯正的真道。　

　　．作圣洁的器皿（ 20 ～ 23 ）：“大户人家”比作教会。金银器具是尊贵的，木瓦器具是卑贱的；一般来说，尊贵的器皿是在特别场合才用的，木器瓦器则在煮食时用，属普通的用品。一个属乎尊贵的器皿，从实际意义而论，往往是指内在的洁净，而不是外表的高贵。因为神是看内心的。要知道：人若圣洁，脱离卑贱的事，才会成为主眼中尊贵的器皿。　

　　这里保罗是要鼓励提摩太，作善于教导人的仆人（ 24 ～ 26 ），不要争竞，要用温和的心与人相处，这样就可抵挡攻击的人。　

　　祈祷　愿主赐恩给我的教会，使它成为神真理的守望所。 ──《新旧约辅读》　

新旧约圣经辅读注释