雅各书第四章 　　上头来的智慧（三 13 ～四 10 ）　

　　．上头来的智慧　

　　上头来的智慧就是从神来的智慧，这种智慧是怎样的呢？它是有善行的（三 13 ），即是有好行为和好表现。这些好行为包括：　

　　① 　“清洁”（三 17 ），就是心地圣洁，没有污秽。　

　　② 　“和平”，就是使人和平相处，和睦同居。　

　　③ 　“温柔”，属神的智慧一定是温和柔软的，这样才会感动人，被人接受。　

　　④ 　“正直”，上头来的智慧一定像神一样正直公义，不会偏待人，更不会虚假。偏见是对人不公，假冒是对己不诚实。　

　　．下面来的智慧　

　　世人有时似乎也很有头脑，但这都是下面的智慧，就是从魔鬼来的智慧。这种智慧会带来祸害。　

　　① 　“嫉妒纷争”（三 16 ），这种智慧会带来嫉妒纷争，并到处引起扰乱，一味运用头脑来制造破坏。　

　　② 　“争战斗殴”（四 1 ），更厉害的就是打斗和争夺，他们各出奇谋，你争我夺，造成了许多打斗和战争，结果却一无所得。　

　　③ 　“荒淫”（四 3 ～ 4 ），另一情况就是荒宴淫乱，他们的头脑想出了各种各样放纵情欲的事，结果越来越与神为敌，被神阻挡（四 6 ）。　

　　．求上头的智慧　

　　为此，信徒当求从上头来的智慧。其途径是：　

　　① 　要听神的话，亲近神，神就必与这人相近。　

　　② 　抵挡魔鬼，就是拒绝魔鬼，不要与它往来。人不要它，它就无所施其技。　

　　③ 　保守自己清洁、单纯、专一爱主的心（四 8 ）。　

　　④ 　谦卑（四 10 ），因为神必赐福给谦卑的人。　

　　祈祷 　主啊，让我有智慧去拣选上头的智慧。 ──《新旧约辅读》　

　　不可作的事（四 11 ～五 6 ）　

　　．不可论断（四 11 ～ 12 ）　

　　有信心的好行为是不会论断人的。因为：　

　　① 　既然对方是弟兄，就是同一家的人，是亲人，故不应彼此批评，伤害彼此间的感情和关系。　

　　② 　论断人就是批评律法。原来只有神的律法才是标准，才有资格判断人。固此，人若批评弟兄，就好像是取代律法的地位，轻视了律法的权威，这是变相的批评律法，如此自己就变成了犯法的人。　

　　③ 　只有神能判断人。人人都在律法之下，只有神在律法之上，故人人是平等的，不该亦无权去批评别人。　

　　．不可夸口（四 13 ～ 17 ）　

　　人常没有自知之明，常常夸口。其实，我们不知道明天怎样（ 14 ），谁都对明天没有把握，都不能控制。故此，不要为明天夸口。同时，我们没有人能掌管生命，可能随时都会失去生命（ 14 ）。更重要的，是夸口往往是“张狂骄傲”的表现，狂傲就是犯罪。　

　　．不可敛财（五 1 ～ 6 ）　

　　还有一件不可作的事，就是“敛财”。神不是反对人有钱，神反对人用不当的方法去敛财。　

　　① 　“财物坏、衣服被咬、金银长锈”（ 2 ～ 3 ），无非形容他们只知收敛财物，没好好利用，宁可让其损坏，也不送给别人。　

　　② 　他们剥削别人，亏负别人（ 4 ）。　

　　③ 　别人在劳碌工作。为他们赚钱，他们却安享其成，奢华宴乐；神反对这样的人（ 5 ）。　

　　④ 　他们利用财势，陷害无辜。（ 6 ）钱财不用来助人，反而用以杀人，所以神反对他们。　

　　祈祷 　求主指引我当走的路。 ──《新旧约辅读》