罗2:1 你这断定别人是非的人啊！你自己所做的还不是和别人一样吗？你在甚麽事情上断定别人，就在甚麽事情上定了自己的罪。你啊！不管你是谁，该再没有甚麽可以推诿的，可以替自己狡辩了吧！
罗2:2 我们都知道，干这些事的人，上帝必定秉公判处。
罗2:3 你这人啊！一边这样断定别人的罪，一边自己也犯着同样的罪，你以为能逃避上帝的审判吗！
罗2:4 或者你根本藐视他丰富的慈爱、宽容、忍耐？难道你真的不知道上帝以慈爱待你，是要引导你悔改吗？
罗2:5 你竟敢顽梗到底，不肯悔改，你这样做，简直是让上帝的怒气，在你身上愈积愈多！到了他发义怒，施行审判的日子来到，就自食其果了。
罗2:6 那时，上帝必照各人的行为报应各人：
罗2:7 凡是恒心行善，努力寻求上帝所赐的荣耀、尊贵和永远的福的人，他要把永生赐给你们；
罗2:8 只有那些结党争利、违背真理、多行不义的人，他的震怒就要降在他们身上。
罗2:9 上帝要将困难、痛苦加在一切作恶的人身上，先从犹太人开始，然后到希腊人和其他民族。
罗2:10 他又要将荣耀、尊贵和平安赐给一切行善的人，也是先从犹太人开始，然后到希腊人和其他民族，
罗2:11 因为上帝不会偏心待人。
罗2:12 上帝把律法赐给了犹太人，他们若知法犯法，就必依法定罪。至於那些没有这律法的外族人，如果犯罪，虽不须受律法处分，仍要灭亡！
罗2:13 原来人在上帝的面前得称为义人，不是因为听了律法，而是切实地遵行了律法，
罗2:14 所以，就算那些没有犹太人律法的外族人，若按照天性行了律法上的要求，他们也就成了自己的律法了。
罗2:15 他们可以这样做，证明上帝虽然没有将明文的律法赐给他们，律法却已经刻在他们的心中，而且发挥了功用；结果，他们判别是非的能力和他们的良心要出来作证，判定他们是否有罪。
罗2:16 到了审判之日，照着我传的福音所讲的，上帝要藉着耶稣基督这样审判人一切不可告人的事。
罗2:17 你这自称是犹太人的，以为有上帝所赐的律法可依靠，
罗2:18 就自夸与上帝有特别的关系。你们又自认能够跟从律法中的教训，晓得上帝的旨意和知道怎样去辨别是非；
罗2:19 你们常以“瞎子向导”、“暗世明灯”自居，
罗2:20 自以为精通上帝的律法，可以将真理教导无知和幼稚的外族人。
罗2:21 那麽，你这教导别人的，为甚麽不懂得教导自己呢？你教导人不可偷盗，你自己没有偷盗吗？
罗2:22 你警告人不可奸淫，你自己却去犯奸淫吗？你憎恨假神神像，却去偷取庙宇中的物件吗？
罗2:23 你以律法为夸耀，自己倒知法犯法，明明地羞辱了上帝！
罗2:24 怪不得旧约圣经说：“上帝的圣名在外族人中因你们的行为而受到亵渎！”
罗2:25 犹太人的割礼，对於真心遵行上帝律法的人才有意义；但对律法阳奉阴违的人，受割礼是毫无意义的。
罗2:26 未受割礼的人，如果遵行了律法上的教训，岂不算是受了割礼吗？
罗2:27 而且，这些在身体方面未受割礼的人，若能够完全遵照律法的标准而行，岂不足以审判你们这些只有注重仪式和记号而实在是违背律法的人吗？
罗2:28 因为真正的“犹太人”是不在乎外表如何，真正的“割礼”也不在乎肉身上的记号。
罗2:29 惟有在心里作犹太人，遵行律法的，才是“真犹太人”。在心里受割礼，断绝情欲的，才是“真割礼”。这不是死守刻板的规条，乃是顺从圣灵而生活。他们未必得到人的称赞，但必获得上帝的嘉许。