罗5:1 既然是因信称义，我们就藉着我们的主耶稣基督与上帝和好了。
罗5:2 我们靠着他，因为有信心就可以进入现在所站的恩典的境界中，欢欢喜喜地盼望得到上帝的荣耀。
罗5:3 不但如此，就是落在苦难中，我们也是这样的欢喜。因为知道苦难会产生忍耐，
罗5:4 忍耐使人的性格成熟，成熟的性格使人有盼望，
罗5:5 这种盼望决不会落空！因为所赐给我们的圣灵，已将上帝的爱倾泻在我们心中了。
罗5:6 你看，当我们还是软弱无助的时候，基督就在上帝认为适当的日期为罪人死了。
罗5:7 本来为义人死，是罕见的事；敢为好人死的，也绝无仅有；
罗5:8 但基督却在我们还作罪人的时候为我们死！上帝的爱就是这样显明了。
罗5:9 现在，我们既然靠他所流的血称义，也要靠他免遭上帝的愤怒。
罗5:10 如果我们还作罪人的时候，尚且可以藉着上帝儿子的死，与上帝和好；现在既然和好了，岂不更可以藉着他的复活，得到丰盛的生命，过圣洁的生活吗？
罗5:11 不但如此，我们藉着我主耶稣基督与上帝和好之后，还要藉着他以上帝为我们的快乐。
罗5:12 罪，是从一个人进入这世界的，死亡也就随罪而来；於是，死就控制了人类，因为人人都犯过罪。
罗5:13 律法还没有颁布之时，罪已经存在世上，不过因为没有律法，就算有罪也不能判定为罪。
罗5:14 事实上，从始祖亚当到摩西颁布律法的时候，死亡一直控制人类；甚至连那些不与亚当一样违命犯罪的人也不能幸免。亚当就是以后要来的那个人（基督）的一个预表。
罗5:15 然而，上帝的恩典远超过人类的过犯，若因一个人的过犯，全人类都要死亡，那麽上帝的恩典，因耶稣基督一人所赐的恩典，不是更要加倍地、丰富地临到人类吗？
罗5:16 再者，亚当一个人犯罪带来的后果，与上帝的恩赐完全不同：亚当一个人犯罪便带来审判，使人定罪；上帝的恩赐却是使人的罪恶得到赦免，称他们为义人。
罗5:17 如果死亡因一个人的过犯作了王，控制人类，那麽接受上帝洪恩，又得到他所赐之义的人，就更要因耶稣基督一人在自己的生命中作王，不再受死亡的辖制了。
罗5:18 如此说来，因亚当一次的犯罪，人类便都被定罪；照样，因基督一次的义行，人类就被称为义，得着生命。
罗5:19 这样，因一个人（亚当）的悖逆，多人成为罪人；也因为一个人（基督）的服从，多人都成为义人了。
罗5:20 律法是后来才加上的，使过犯多多显出来；只是罪愈显多，恩典就愈显得丰富。
罗5:21 罪作王是使人死，但恩典藉着义作王，是使人藉着相信我们主耶稣基督，得到永生。