罗3:1 那麽，犹太人有甚麽利益呢？受割礼又有甚麽好处呢？
罗3:2 其实益处多得很，最明显的就是上帝把律法交给了犹太人。
罗3:3 虽然当中有不信的人，但那有甚麽关系呢？难道上帝的信实可靠会因他们的不信而改变吗？
罗3:4 当然不会！纵然全世界都撒谎，上帝也是绝对可靠的！旧约圣经就是这样说：“你的言语证明你确是公义；你虽被人评论，终必胜利。”
罗3:5 我姑且用人的话来说：“假如我们的不义可以反映上帝的公义，上帝却因此发怒，他岂不是不公正吗？”
罗3:6 这说法十分荒谬！若是这样，上帝怎可以审判这世界呢？
罗3:7 你们又说：“既然我们的虚谎能反映上帝的诚实，增加他的荣耀，为甚麽他还要把我们当作罪人审判呢？”
罗3:8 如果你真的这样想，为甚麽你不乾脆说：“我们要作恶才可以成善”呢？事实上，真的有人这样毁谤我们，诬蔑我们传这种道理。这些人受刑罚是罪有应得的！
罗3:9 那麽，我们犹太人比别人优越吗？绝对不是。我们已经证实了，无论是犹太人，是希腊人，都一样陷在罪恶之中。
罗3:10 旧约圣经说：“没有义人，一个也没有，
罗3:11 没有人明辨是非，没有人寻求上帝。
罗3:12 人人误入歧途，变得毫无价值。没有人行善，一个也没有。
罗3:13 世人是怎样的呢？喉咙是打开的坟墓，舌头歪曲正直，嘴唇喷出毒气，
罗3:14 满口谩骂，言语刻薄。
罗3:15 杀人流血的时候，脚步飞快，毫不迟延；
罗3:16 所经之处，残害暴虐；
罗3:17 平安之路，愈离愈远。
罗3:18 他们眼里没有上帝！”
罗3:19 我们知道律法上规定的一切事，本是针对受律法管制的人，目的是要全世界的人都在上帝面前受审判，不能砌词推诿。
罗3:20 所以，世上没有一个人可以靠着遵行律法，被上帝算为义人；因为律法的本意是要使人知道甚麽是罪。
罗3:21 然而，上帝的义已经在律法制度以外显明出来了；律法书和先知书都为此作证：
罗3:22 上帝的义就是藉着相信耶稣基督，加给一切相信的人，再没有先后，厚薄之分。
罗3:23 全世界的人都犯了罪，亏欠了上帝的荣耀；
罗3:24 然而，现在却蒙了上帝的恩典，可以靠着耶稣基督的救赎，无条件地被上帝称为义人。
罗3:25 上帝使耶稣公开的被定罪，为人抵偿罪债。这样，凭着耶稣的血，藉着人的信心，上帝的义便显明出来。因为上帝用忍耐的心，宽待人，赦免罪。
罗3:26 到了现在，就要显明他的义，使人知道上帝是公义的，又知道上帝称信耶稣的人为义。
罗3:27 既然如此，我们哪里能夸口呢？当然没有甚麽可夸的了。为甚麽没有呢？因为上帝是要我们行善立功吗？我们不是靠行善立功，乃是信主而得救。
罗3:28 我们看清楚了，人称义纯粹是靠着信主而不是遵行律法。
罗3:29 难道上帝只作犹太人的上帝，不也是作外族人的上帝吗？当然，他也是外族人的上帝。
罗3:30 既然全世界只有一位上帝，那麽，他要根据受了割礼的犹太人的信心，称他们为义；也要根据那未受割礼的外族人的信心，称他们为义。
罗3:31 如果这样说，我们是讲信心就废掉上帝的律法吗？并非如此，我们的信心是遵守律法，也是支持律法的。