约翰福音简介
写作背景
根据约21:20, 24, 本书的资料来源与背後作者是「耶稣所爱的那门徒」。从整卷书看来,作者明显是一度居於巴勒斯坦的犹太人,因他对犹太习俗(如7:37-39; 18:28)、巴勒斯坦地理 (1:44, 46; 5:2; 19:13),都非常熟悉。此外,作者对耶稣生平的描述是根据目击证人的资料(1:14; 2:6; 13:26; 19:35; 21:8, 11等);书中显示蒙爱的那门徒和彼得有非常密切的关系 (13:24; 20:2; 21:7, 20) 。 若参看首三卷福音书,便知跟彼得特别熟识的是西庇太的两个儿子──雅各和约翰。在两者中,雅各很早便为主殉道(徒12:2),所以「主所爱的门徒」、 本书的资料来源,以至作者很可能就是使徒约翰。事实上,教会传统上认为本书是使徒约翰年老时(主後第一世纪末叶)在以弗所写成或批准发表的。
使徒约翰是西庇太的儿子,原为渔夫,後蒙耶稣呼召成了十二门徒之一(太4:21-22),与兄弟雅各有同一别号 ── 「雷子」(参可3:17;路9:49; 52-54), 并与彼得、雅各同为耶稣最亲信的门徒(可5:37; 9:2; 14:33; 路22:8)。
耶稣升天之後,约翰於早期耶路撒冷的教会中扮演著重要的角色(参徒3:1; 8:14; 加2:9), 後来曾被充军至拔摩海岛(启1:9)。据教会的传说,约翰在所有使徒中活到最老,後在以弗所逝世。
主题特色
作者清楚表明他的目的 (20:20-21), 就是要使人信耶稣是基督,是神的儿子,并因信 而得生命。从本书多处解释犹太风俗(2:6; 4:9)及希伯来字义 (1:38, 41) 的做法看来,对象包括不谙希伯来语、散居四处的犹太人及外邦人。此外,我们从字里行间可以知道,作者很可能是针对教会中一些异端,而加以驳斥(参1:6及19:34注)。
本福音书跟符类福音(头三卷福音书)在多方面不相同。有关耶稣生平方面,本书略去了许多事迹,如耶稣的诞生、受试探、登山变像、许多加利利的事工、主餐的设立、客西马尼园的祷告等。
在耶稣所行的神迹中,本书只记载七个见证 神性的神迹表记 ──
1 水变酒(2:1-11)、
2 医治大臣之子(4:46-54)、
3 医治瘫子(5:1-18)、
4 喂饱五千人(6:6-14)、
5 履海(6:16-21)、
6 医治瞎子(9:1-7)及
7 叫拉撤路复活(11:1-45)。
从约翰的记载中,可知耶稣公开的工作至少有两年(提到三次的逾越节),远在施洗约翰还未被捕入狱之前便在犹太开始,并且遍布犹太和加利利。相反地,符类福音只记耶稣在施洗约翰入狱後的工作,偏
重加利利的事工,并只提到最後一次的逾越节。
有关耶稣的教训方面,约翰福音缺少符类福音常见的语句精警的比喻,和论天国的教训,却多记载耶稣长篇大论的讲章,而内容往往是耶稣的自我宣称,其中以七个「我是」尤为重要,计有:
1 「生命的粮」(6:35)、
2 「世界的光」(8:12; 9:5)、
3 「羊的门」(10:7)、
4 「好牧人」(10:11-14)、
5 「复活、生命」(11:25)、
6 「道路、真理、生命」(14:6)、
7 「真葡萄树」(15:1)。
此外,约翰福音有它独特的词汇,如「光」、「生命」、「信」、「真理」、「爱」、「见证」、「父」、「子」等。
其他重要的主题尚有 「保惠师」(14-16)、「撒但」和「世界」(8:44; 12:31; 17:15)、「道」(1:1-14)、「重生」(3:1-12)等 。由於这卷福音常常指出事情的属灵意义,所以教会传统上称它为「属灵(或灵意)的福音」。
约翰福音亦强调耶稣与个人的关系,提到耶稣与他人会晤共廿七次。此外也著重耶稣的人性,如指出 困乏口渴(4:6-7)、悲叹(11:33)、忧愁(12:27)等。
本书大纲
Ⅰ 序言 ── 神儿子成为肉身(1:1-18)
Ⅱ 神儿子的彰显(1:19-4:54)
1施洗约翰及他人的见证(1:19-51)(3:22-36)
2迦拿婚宴变水为酒(2:1-12)
3洁净圣殿(2:13-25)
4与尼哥底母谈话(3:1-21)
5向撒玛利亚人传道(4:1-42)
6医治大臣儿子(4:43-54)
Ⅲ 神儿子所遭受的对抗(5:1-12:50)
1於耶稣路撤冷(某节期) ── 治瘫子(5:1-47)
2於加利利(逾越节) ── 喂饱群众(6:1-71)
3於耶路撒冷(住棚节) ── 治瞎子(7:1-10:21)
4於耶路撒冷(修殿节) ── 遭抗拒(10:22-42)
5於伯大尼 ── 叫拉撒路复活,被马利亚膏抹(11:1-12:11)
6於耶路撒冷 ── 凯旋进京与末後呼吁(12:12-50)
Ⅳ 神儿子的最後教导(13:1-16:33)
Ⅴ 神儿子的祈祷(17:1-26)
Ⅵ 神儿子的受害(18:1-19, 42)
Ⅶ 神儿子的复活与显现(20:1-21:25)