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民数记简介

民数记以点算上帝子“民”的“数”目而得名,记载以色列人离开西奈山——来到上帝应许给他们那土地的东部边界——的这段历史,前后约四十年。

写作背景

民数记是摩西五经的第四卷 ; 由於1-4章及26章记载两次的核点民数,故称为「民数记」 。 希伯来文圣经以第1节「在旷野」一字定名,对本书的内容描述得更为恰当,因为全书36章正是记述以色列人在旷野四十年的生活和旅程,时间由出埃及的第二年二月至第四十年的十月。

传统认为本书作者是摩西;书中有不少内证,例如「耶和华晓谕摩西说」或「照耶和华吩咐摩西的行了」等句子屡见不鲜,33章的旅程明显是摩西亲笔所记 (2)。 学者对本书的写作日期看法不一,视乎对出埃及日期的判定,「早期说」认为是在公元前十五世纪,「後期说」则相信是在公元前十三世纪(见「五经总论」)。

写作地点很可能是在摩押平原,当时摩西带领了以色列民出埃及、过旷野,来到约但河东的摩押平原,自己快要离世 (27:13) 。 他在离世前,把神的启示、以色列人在旷野所受的试炼,一一写下,成为後世的律例和监戒。

主题特色

创世记描述神创造人类,拣选和赐应许给以色列人的列祖,并把雅各一家带到埃及繁殖增多。出埃及记描述神怎样藉摩西,领以色列民离开埃及为奴之地,在西乃山上与他们立约,颁布律法。利末记详细记载神启示的律法礼仪,预备他们成为祭司的国度。民数记接续下去,描述神怎样把他们组织起来,踏上旷野的旅程,在屡次反叛中管教他们,最後把他们领到应许地的边界。

本书的体裁多元化,把律法、宗教礼仪、历史、诗词和预言混为一体。内容的发展部分按时间次序,其他部分则按逻辑次序,表面看来似乎杂乱无章,但实际上内容高潮迭起,一气呵成。律法的记载在本书占了不少篇幅,但与利未记和申命记不同,本书提到的律法是在历史事件中颁下的,作用有如耶稣的比喻,藉日常生活的实例显出属灵的真理,在此充分显出律法的贴切和实用。

本书包含丰富的神学和预表,所以新约(例如哥林多前书和希伯来书)的作者喜爱引用它的内容。例如本书充分彰显神慈爱和公义的属性: 是立约施慈爱的神,藉云柱火柱带领选民的旅程,从天降吗哪和鹌鹑供应他们的需要,又为他们打败敌人。另一方面, 是公义的神,在百姓埋怨 ,因探子的报告失却信心时,严厉地惩罚他们,使反叛的一代在旷野四十年飘流中死去。领袖不顺服神,所得的待遇也是一样,可拉党被地活埋,米利暗、亚伦和摩西都相继死去。在律法的光照下,人的罪性显露无遗。本书也充满预表,例如大祭司预表基督,围绕帐幕居住的百姓预表新约的教会,旷野的经历预表基督徒在世上的生活等。

神藉旷野的旅程,管教和装备以色列民,使他们得以进入应许之地。他们在旅途中,一方面经历神信实的供应和带领,以及神公义的审判和惩罚,另一方面继续获得多方面的启示,使他们晓得分地的条例及在应许地生活的法则。


本书大纲

Ⅰ 启程的准备(1:1-10:10)
   1核点民数(1-4章)
   2洁净营地(5-6章)
   3献坛礼(7章)
   4利未人奉献礼(8章)
   5守逾越节(9章)
   6制银号(10:1-10)
Ⅱ 从西乃山至加低斯(10:11-12:16)
   1按序起行(10:11-36)
   2三次埋怨(11:1-12:16)
Ⅲ 加低斯四十年(13:1-19:22)
   1探子报恶信(13-14章)
   2素祭和奠祭条例(15章)
   3祭司职任(16-18章)
   4洁净方法(19章)
Ⅳ 从加低斯至摩押平原(20:1-22:1)
Ⅴ 於摩押平原(22:2-36:13)
   1巴兰与巴勒(22-24章)
   2拜巴力的罪(25章)
   3核点民数(26章)
   4分地、献祭、许愿条例(27-30章)
   5战胜米甸人(31章)
   6约但河东的地业(32章)
   7旅途各站(33:1-49)
   8地业条例(33:50-36:13)

 

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