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约翰一书简介

写作背景

约翰一、二、三书本身皆未指明作者与受书人,但教会历来认为这三卷书都是使徒约翰写的。由於书信的内容、措辞、观念与约翰福音极为相似,学者多同意这三卷书信与约翰福音是由同一位作者写成(参约翰福音「写作背景」简介)。

反对约翰福音与约翰书信出自同一作者的亦不乏其人,他们指出约翰壹书与约翰福音的末世观有所不同:约翰壹书论到的末世是将来的事,但约翰福音所描绘的永生是信徒现今已享有的福气,而主再来的道理则不见强调。不过,这种截然的区分是武断的。其实约翰福音也有「未来」的成分(参约5:28-29; 6:39-40, 44; 12:48),同样约翰壹书亦有「现在」的成分(参2:18)。由此可见这二书的末世观是一致的。

本书流露长辈对晚辈说话的语气,可知是使徒约翰晚年的作品。按早期教会的传说,使徒约翰年老时曾在以弗所居住一段很长的时间,本书可能就是在该处写成的。成书日期大约是主後八十至九十年代。

当时小亚细亚的教会正受著雏型诺斯底主义的异端影响(参「歌罗西书简介」、「教牧书信总论」),约翰所针对的异端便是这主义的一些型态──克林妥主义或是幻影说,这些异端也认为知识是得救的条件,比信心、行为重要,物质是邪恶的,灵界才是善的。不仅如此,他们更认为:肉身既属於物质,则神绝不能成为肉身,基督的肉身是灵界的投影(幻影说),或者基督的灵是在耶稣这人受洗时临到他身上,到他死前则离开了他(克林妥主义)。使徒约翰为要针对这些错谬,於是写了约翰壹书,教导信徒辨明真道。

主题特色

约翰福音为耶稣作见证,表明 是神的儿子,使人因信耶稣得永生(约20:31);约翰一书则阐明「与神相交」之道 (1:3), 与人分享在基督里丰盛的生命,使已相信耶稣的人确知自己有永生(5:13), 并勉励他们持守真道,不受异端分子的迷惑(2:24-27)。因此约翰福音有如本书的前奏,而本书如同约翰福音的应用。

本书与约翰福音在用词上和手法上十分相似,常再三重覆一些重要的课题,如光、生命、真理、爱等、帮助那些已经认识神的信徒进入更深的属灵经历。作者往往从正、反两面来讨论同一论题,如光明与黑暗,爱神与爱世界,神的儿女与魔鬼的儿女,爱与恨,真理的灵与谬妄的灵等。

全书三番四次论到真信徒的三种标志:
1 持守真理,不随异端;
2 行为正直,不行不义;
3 爱主爱人,不仇恨、不空谈。

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Ⅰ 引言:生命之道(1:1-4)
Ⅱ 与神相交之道(1:5-2:17)
   1行在光中(1:5-2:2)
   2遵守诫命(2:3-11)
   3不爱世界(2:12-17)
Ⅲ 作神儿女之道(2:18-3:24)
   1谨防敌基督(2:18-27)
   2持守救恩盼望(2:28-3:3)
   3坚决不犯罪(3:4-10)
   4当彼此相爱(3:11-18)
   5安稳在神面前(3:19-24)
Ⅳ 真信仰之道(4:1-5:12)
   1分辨诸灵(4:1-6)
   2行在爱中(4:7-21)
   3得胜的信心(5:1-5)
   4神的见证(5:6-12)
Ⅴ 结语:永生的确据(5:13-21)
 

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