约翰一书简介

写作背景

约翰一、二、三书本身皆未指明作者与受书人，但教会历来认为这三卷书都是使徒约翰写的。由於书信的内容、措辞、观念与约翰福音极为相似，学者多同意这三卷书信与约翰福音是由同一位作者写成（参约翰福音「写作背景」简介）。

反对约翰福音与约翰书信出自同一作者的亦不乏其人，他们指出约翰壹书与约翰福音的末世观有所不同：约翰壹书论到的末世是将来的事，但约翰福音所描绘的永生是信徒现今已享有的福气，而主再来的道理则不见强调。不过，这种截然的区分是武断的。其实约翰福音也有「未来」的成分（参约5:28-29; 6:39-40, 44; 12:48），同样约翰壹书亦有「现在」的成分（参2:18）。由此可见这二书的末世观是一致的。

本书流露长辈对晚辈说话的语气，可知是使徒约翰晚年的作品。按早期教会的传说，使徒约翰年老时曾在以弗所居住一段很长的时间，本书可能就是在该处写成的。成书日期大约是主後八十至九十年代。

当时小亚细亚的教会正受著雏型诺斯底主义的异端影响（参「歌罗西书简介」、「教牧书信总论」），约翰所针对的异端便是这主义的一些型态──克林妥主义或是幻影说，这些异端也认为知识是得救的条件，比信心、行为重要，物质是邪恶的，灵界才是善的。不仅如此，他们更认为：肉身既属於物质，则神绝不能成为肉身，基督的肉身是灵界的投影（幻影说），或者基督的灵是在耶稣这人受洗时临到他身上，到他死前则离开了他（克林妥主义）。使徒约翰为要针对这些错谬，於是写了约翰壹书，教导信徒辨明真道。

主题特色

约翰福音为耶稣作见证，表明　是神的儿子，使人因信耶稣得永生（约20:31）；约翰一书则阐明「与神相交」之道 （1:3）， 与人分享在基督里丰盛的生命，使已相信耶稣的人确知自己有永生（5:13）， 并勉励他们持守真道，不受异端分子的迷惑（2:24-27）。因此约翰福音有如本书的前奏，而本书如同约翰福音的应用。

本书与约翰福音在用词上和手法上十分相似，常再三重覆一些重要的课题，如光、生命、真理、爱等、帮助那些已经认识神的信徒进入更深的属灵经历。作者往往从正、反两面来讨论同一论题，如光明与黑暗，爱神与爱世界，神的儿女与魔鬼的儿女，爱与恨，真理的灵与谬妄的灵等。

全书三番四次论到真信徒的三种标志：
１　持守真理，不随异端；
２　行为正直，不行不义；
３　爱主爱人，不仇恨、不空谈。

本书大网

Ⅰ 引言：生命之道（1:1-4）
Ⅱ 与神相交之道（1:5-2:17）
   １行在光中（1:5-2:2）
   ２遵守诫命（2:3-11）
   ３不爱世界（2:12-17）
Ⅲ 作神儿女之道（2:18-3:24）
   １谨防敌基督（2:18-27）
   ２持守救恩盼望（2:28-3:3）
   ３坚决不犯罪（3:4-10）
   ４当彼此相爱（3:11-18）
   ５安稳在神面前（3:19-24）
Ⅳ 真信仰之道（4:1-5:12）
   １分辨诸灵（4:1-6）
   ２行在爱中（4:7-21）
   ３得胜的信心（5:1-5）
   ４神的见证（5:6-12）
Ⅴ 结语：永生的确据（5:13-21）