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路得记简介

写作背景

犹太人的传统认为本书作者是撒母耳。

不过,书中内容暗示:书成时士师时代的一些风俗(如脱鞋为证)己成历史陈迹,不再为当时的人所了解(4:7) ; 另一方面,大卫似乎已是众所周知的人物(4:22)。 由於撒母耳在扫罗作王时去世,未能目睹大卫的当权,所以作者不可能是他。无论如何,虽然作者不详,但书中家谱并未提及所罗门,可见成书日期大概是在他登基以前。

主题特色

本书内容显示神并没有弃绝外邦人。

作者在2:12道出:神的怜悯和看顾并不限於某一民族;凡投靠的,无论是那一民族的人,神必赏赐和眷顾。神的救恩是普世性的。

本书并没有明言神直接的作为,但在短短四章中「耶和华」这名称共出十八次之多,显示神关心属 之人的生活,如置诸眼前,无论是波阿斯与路得的相遇、拿俄米的计划、至近亲属的卸责等,都一一掌管带领。虽然 让旱灾和悲伤临到人,但神使不育的有後,并且赏赐那些信靠神的人。神是福乐的源头。

本书充满温馨的爱,故事人物彼此恩待:波阿斯与拿俄米活出信仰的精粹 ── 「爱人如己」,而路得深受拿俄米的信仰影响,以无私和忠诚的爱待拿俄米。

「赎业至亲」(和合本作「至近亲属」)、「赎」字常见於本书。波阿斯虽有力量代拿俄米赎回田产。但他不是至近的亲属,原本毋须尽此义务。他愿意这样做,实在是出自爱心。这正好表达出本书救赎的主题。事实上,书末的家谱显然是伏笔,要指出将来的救主是从波阿斯一脉而出。

本书文学技巧超卓,为上乘之作。人物栩栩如生,情感真挚动人。人物对话的语气及用字,恰如其人身分 。 故事布局独特,1章与4章、2章与3章彼此对称 : 1章与4章分别提及路得和波阿斯向拿俄米尽其亲属任,1章中拿俄米失子,而在4章拿俄米则得子;2章及3章均记载路得离家至田间,2章中波阿斯嘱咐路得留在田间,并祝福她,而3章则倒转,波阿斯先祝福路得,然後留她在打麦场,两章结尾时,路得都向拿俄米叙述她与波阿斯见面的事情。


本书大纲

Ⅰ 归回故乡(1:1-22)
Ⅱ 拾穗度日(2:1-23)
Ⅲ 请求至近亲属尽上责任(3:-18)
Ⅳ 缔结良缘(4:1-17)
Ⅴ 大卫的家谱(4:18-22)
 

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