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俄巴底亚书简介

写作背景

本书是旧约中最短的一卷。

「俄巴底亚」的意思是「耶和华的仆人」,这名称在旧约屡屡出现(参王上18:3; 代下17:7; 34:12; 尼10:5),所以我们无法知道作者是那一位俄巴底亚。

至於本书写成的日期也是很难确定 。 学者的意见是根据11-14节的解释而定:有些以为这儿是描写主前五八六年耶路撒冷沦亡、犹太人被掳到巴比伦的事(参王下25章);另一些学者则以为这儿是指约兰作犹大王时,非利士人和亚拉伯人劫掠犹大的事(代下21:16, 17)。 另一方面,一些学者认为 12-14节 是预言将要发生的事,而别的学者则认定这几节是目击证人对一些历史事实的描绘。此外,学者对於俄巴底亚书和类似经文(如耶49:7-22; 珥3:19; 2:32)的关系 ,也有不同的解释。不过,诗篇137:7明显提到  : 当耶路撒冷为巴比伦攻陷时,以东人落井下石的态度,根据这点以及本章的上下文,似乎较合情理的看法是:作者目睹主前五八六年的惨剧後不久,写下他对以东的信息。

以东人是以扫的後裔,历代一直与以色列人为仇(以色列人源出雅各── 以扫的兄弟) , 参看创36章; 民20:18; 撒下8:14; 王下8:20; 14:7; 代下21:8; 25:11 。 在俄巴底亚的时代,西拉(後称彼得拉)是以东的首都。主前六世纪末,以东人逐渐霸占了先前犹大的南方,在那儿(後称以土买)建立势力。至於他们的本土──死海以南的西珥山地带 ,主前五世纪已逐渐被亚拉伯人侵入,到第四世纪,完全给拿巴提人并吞,仍以彼得拉为首都。主前三世纪至主後一世纪,彼得拉是无比繁荣的城市和贸易中枢,但主後一○六年,拿巴提归入罗马帝国版图,彼得拉从此消沉以至完全荒 ,直至主後一八一二年,这从玫瑰红色山严雕成的城市才再度被人发现,默然地证实俄巴底亚预言的真确。至於以上买的命运则略有不同,在新旧两约间,它时有兴衰,主耶稣时代的希律王便是以土买人。到主後七十年耶路撒冷被罗马人攻陷时,以土买也从此在历史上消逝了。


主题特色

本书乃针对以东在耶路撒冷沦陷时对犹大的恶行,预言他必受罚。另一方面,本书的信息给予当时亡国的犹大百姓鼓舞和安慰,因为作恶的以东不会强盛安逸下去,他将来的灭亡正是神公义的彰显,犹如神百姓亡国之痛乃是神刑罚的结果。不单如此,神要将情势扭转,复兴犹大,叫列国受审判,神要作王,大大彰显 的主权和王权。

本书的主题、词藻多处与耶49:14-22相似 (参该处注), 可互为参考。


本书大纲

Ⅰ 以东将遭神处罚而灭亡的预言(1-9)
   1神责备以东并要施行惩罚(1-4)
   2以东要完全被剿灭(5-6)
   3以东被出卖不能自救(7-9)
Ⅱ 以东受惩罚的原因(10-14)
Ⅲ 耶和华日子的景况(15-21)
   1神要审判列国(15-16)
   2犹大复兴与弥赛亚国度的建立(17-21)
 

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