路加福音
大纲
壹 引言 (1:1~4)
贰 救主降 临(1:5~2:52)
一 预告施 洗约翰的诞生(1:5~25)
二 预告耶 稣的降生(1:26~56)
三 施洗约 翰诞生(1:57~80)
四 耶稣降 生(2:1~20)
五 婴孩耶 稣在圣殿(2:21~39)
六 孩童耶 稣在圣殿(2:40~52)
叁 救主事 工的预备(3:1~4:13)
一 施洗约 翰传道(3:1~20)
二 耶稣受 洗(3:21~22)
三 耶稣家 谱(3:23~38)
四 耶稣受 试探(4:1~13)
肆在加利 利的事工(4:14~9:50)
一 耶稣传 道之始及在拿撒勒遭拒绝(4:14~30)
二 在迦百 农：耶稣神圣权柄的彰显(4:31~44)
三 打鱼的 神迹(5:1~11)
四 治愈麻 风病人(5:12~16)
五 耶稣的 权柄遭到非议(5:17~26)
六 罪人的 救主(5:27~32)
七 宣告新 秩序(5:33~6:49)
八 神圣大 能的彰显(7:1~8:56)
九 耶稣将 能力赐给门徒(9:1~6)
十希律和 施洗约翰(9:7~9)
十一 给 五 千人吃饱(9:10~17)
十二 彼 得的信心与耶稣的回应(9:18~27)
十三 救 主荣耀的彰显(9:28~50)
伍最后上 耶路撒冷旅途中的事工(9:51~19:28)
一 耶稣的 救赎使命(9:51~10:37)
二 耶稣关 于事奉和祷告的特别教导(10:38~11:13)
三 耶稣对 仇敌及跟随者的告诫(11:14~14:35)
四 得与失 的比喻(15:1~32)
五 耶稣给 门徒的命令(16:1~17:10)
六 九 个忘恩 的麻风病得医治的人(17:11~19)
七 预言耶 稣将骤然再来(17:20~18:14)
八 救主、 小孩和年青财主(18:15~30)
九 迈向旅 程的终点(18:31~19:28)
陆受难周 (19:29~23:56)
一 耶稣进 耶路撒冷(19:29~48)
二 耶稣天 天在殿里教导人(20:1~21:4)
三 耶稣关 于圣殿被毁和他再来的预言(21:5~38)
四 最后的 预备与最后的晚餐(22:1~38)
五 耶稣在 客西马尼园及被出卖(22:39~53)
六 被犹太 人审讯(22:54~71)
七 被罗马 人审讯(23:1~25)
八 被钉十 字架(23:26~49)
九 埋葬 (23:50~56)
柒复活至 升天(24:1~53)
一 复活的 清晨(24:1~12)
二 复活主 的显现(24:13~43)
三 离别训 喻(24:44~53)
作者：路 加
主题：耶 稣，神性与人性兼备的救主
写作日期：主 后60~63年
背景
路加福音是写给提阿非罗 (路1:1；徒1:1)的两卷书 信之首卷。虽然作者在两卷书中均未署名，但早期教会的一 致见解及书中的明确内容，均证明路 加是这两卷书的作者。
路加显然是一 位外邦信徒，也是圣经中惟一 的非犹太籍作者，圣灵感动路加写信给提阿非罗(其名意为 “爱神的人”)，旨在满足外邦教会的需要，使他们对基督 教信仰的起始有一 个完整的认识；这包括两个方面：1.耶稣的降 生、生活、事工及其死而复活并升天(路加福音)； 2.在耶路撒冷圣灵的浇灌和早期教会随后的发展(使徒 行传)。这两卷书占了新约圣经1/4 以上的篇幅。
从保罗书信中，我们得悉路加是一 位 “亲爱的医生”(西4:14)， 也是保罗忠实的同工(提后4:11；门24； 比较使徒行传中有关“我们”的经 文，参使徒行传简介)。我们从路加的作品可知，他是一 位受过良好 教育、写作造诣颇深的人，且是一 位严谨的历史学家和满有圣灵启示的神学家。当路加撰写此福 音书时，外邦教会中明显还没有一 部完整并广为流传的讲论耶稣的福音书。马太福音原是为犹 太人而写的，马可福音则是特为罗马教会而写的一 部简洁的福音书。讲希腊语的外邦世界虽然从 一 些目击者的见证，或一 些文字片断中得知了有关耶稣的事，但却没有一 本完整有序的福音书 (1:1~4)。因此路加便着手“从起头” (1:3)逐事详细考察。大约当保罗在该撒利亚坐牢的同时(徒 21:17；23:23~26:32)，路加正在巴勒斯坦进行调查工 作；随后也许是在陪同保罗到达罗马后不久(徒28:16)， 路加便完成了这本福音书。
目的
路加写这卷福音书给外邦人，是要对 “耶稣开头一 切所行所教训的，直到他……被接上升的日子为 止”(徒1:1下~ 2)，提供一 个完整准确的记录。他在圣灵的默示下著成此书，期望提阿非罗及其他慕 道的外邦人并外邦信徒能真知道他们所听见的(1:3~4)是确实 的真理。全书从头至尾都显明这是一 卷写给外邦人的福音书，例如：他追溯耶稣的家谱直至亚当 (3:23~38)，不像马太那样，只上溯到亚伯拉罕(比较太1:1~ 17)为止。在路加福音中，耶稣神人兼备的救主形象清晰明确，他就是神为亚当的所有 子孙所预备的救恩。
综览
路加福音一 开篇便对耶稣的童年做了极详 尽的叙述(1:5~2:40)，它是惟一 提及耶稣童年 (2:41~52)的福音书。在记述了施洗约翰的传道事工及耶稣的家谱之后，路加便将耶 稣的传道事工分为3个主要部分：1. 他在加利利和周围一 带的传道事工(4:14~9:50)； 2.他最后上耶路撒冷旅程中的传道事工(9:51~19:27)； 3.他在耶路撒冷的最后一 个星期(19:28~23:56)。
路加记叙耶稣在加利利的事工时，特别记载 了耶稣所行的神迹奇事；全书的重点是第2部分，这里记载了耶稣 上耶路撒冷途中大量的教导和比喻(9:51~19:27)；此部分是路 加福音中篇幅最大且最为独特的资料，其中包括许多感人肺腑、众人喜爱的故事和比喻；而路加 福音的中心节(9:51)和钥节(19:10) 则分别出现在这段极富路加特色的资料之首尾。
特色
路加福音有以下8 个主要特点：1.它是一 本最全面的福音书，对耶稣生平 的记载最为详尽，包括耶稣降生前直至他升天。它也是新约圣经中最长的书卷； 2.它是文学意味最浓厚的福音书，风格、内容极为独特，遣词丰富，希腊文笔优美娴熟； 3.它强调了福音的普世性——耶稣来不仅要救犹太人，也 要救普天下的外邦人；4.它强调了耶稣对社会一 切下层百姓——妇 女、儿童、穷苦人和遭社会遗弃之人——的深切关注；5. 它突出记叙了耶稣的祷告生活和有关祷告的教导；6.这 卷福音书对耶稣最常用的称呼是“人子”； 7.书中那些接受耶稣和他的教导的人所共有的回应就是喜乐； 8.它把圣灵在耶稣和他子民生命中的运行与作为放在一 个极重要的位置上 (如1:15,41,67；2:25~27；4:1,14,18；10:21；12:12；24:49)。