约翰一 书

大纲

引言 (1:1~4)

壹 与神相交(1:5~2:28)

一 与神相交的原则(1:5~2:2)

1 在神 “毫无黑暗”(1:5)

2 在黑暗中无法相交 (1:6)

3 在光明中相交 (1:7)

4 罪得洗净而相交 (1:8~2:2)

二 与神相交的表彰(2:3~28)

1 遵守主道 (2:3~5)

2 效法基督 (2:6)

3 彼此相爱 (2:7~11)

4 与世界分别 (2:12~17)

5 忠于真道 (2:18~28)

贰 神的儿女(2:29~3:24)

一 神儿女的性情(2:29~3:18)

二 神儿女坦然无惧的信心(3:19~24)

叁 真理的灵(4:1~6)

一 识别谬妄的灵(4:1,3,5)

二 认识真理的灵(4:2,4,6)

肆 神的爱(4:7~5:3)

一 圣爱的源头(4:7~10)

二 对神的爱当有的回应(4:11~13,19~21)

三 住在神的爱里(4:14~16)

四 完全的爱(4:17~18)

五 顺服的爱(5:1~3)

伍 从神而来的确据(5:4~20)

一 胜过世界(5:4~5)

二 福音的可信性(5:6~10)

三 神子里面有永生(5:11~13)

四 得蒙应允的祷告(5:14~17)

五 三 件确知的大事(5:18~20)

结语 (5:21)

作者：约 翰

主题：真 理和公义

写作日期：主 后85~95年

背景

新约 中有5卷书与约翰息息相关：1卷 福音书、3封书信及启示录。尽管约翰并未在书中署名，但是第 2世纪的见证人(如帕皮亚，爱任纽，特土良和亚历山大 的革利免)都证实本书的作者为使徒约翰，他是亲自跟随主耶稣 的十二 门徒之一 。约翰一 书与约翰福音在写作风格、措词和主题方面极其相似，这一 点也可作为 古代信徒认为这两卷书同出于使徒约翰之手的佐证(参约翰福音 简介)。

本书 的受书人也不明确。信中既无问候语，也未提到任何人名、地名或事件。根据这种不寻常的书信 格式，我们推知约翰从以弗所的家中向分布在亚西亚省的众教会写下这封书信，他曾经在这些 教会担负过监督牧养的责任(比较启 1:11)。由于众教会都面临同样的问题和需要，因此约翰写了这封通函，特派一 位信使 带着他的口头问候把信送往各地。

约翰 针对教会中出现的一 些有关得救之道的错谬教导以及它们对信徒产生的影响写作了本书。某些 曾与受书信徒同在一 处的人虽然已经脱离教会(2:19)，但是他 们的虚假教训仍在败坏纯正的福音，使信徒无法清楚“知道 ”自己有永生。从教义上而言，这些人宣讲的异端假道否认耶稣是基督 (2:22；比较5:1)，或者耶稣道成肉身的事实 (4:2~3)；从道义上而言，他们欺哄信徒说遵守基督的诫命 (2:3~4；5:3)、活出圣洁生活，与罪 (3:7~12)和世界(2:15~17)分别不是人具有真实得救 信心的必要条件(比较1:6； 5:4~5)。

目的

约翰 写本书的目的有两方面：1.揭露和斥责那些假教师在教义与道 德方面的错谬教导；2.劝勉会众要因着信服神子耶稣基督 (4:15；5:3~5,12)和常常住在圣灵里 (2:20；4:4,13)，竭力 追求在真理和公义中与神相交的圣洁生活，有充足的喜乐(1:4)， 对永生满有把握(5:13)。也有人相信这封信是与约翰福音一 同 附带写给信徒的。

综览

在本 书我们看到信心和行为是不可分割而又相互交织的统一 体。那些被约翰称为 “敌基督的”(2:18~22)假教师违背使徒有关基督和公 义生活的教导，如同彼得后书与犹大书一 样，约翰一 书强烈谴责了假教师 (如2:18~19,22~23,26；4:1, 3,5)的败坏教训和行为。

另一 方面，约翰一 书又从正面指出与神真实相交的特征(如 1:3~2:2)，并且向信徒显明五 条确知自己有永生的途径：1. 察验自己的信仰是否合乎使徒所传纯正的真理(1:1~3； 2:21~23；4:2~3,15；5:1,5, 10,20)；2.察验自己是否有遵行基督命令的顺服信靠 之心(2:3~11；5:3~4)； 3.察验自己是否有圣洁的生活，即离弃罪与神相交的生活 (1:6~9；2:3~6,15~17,29； 3:1~10；5:2~3)；4.察 验自己是否爱神和其他信徒(2:9~11； 3:10~11,14,16~18；4:7~12,18~21)； 5.察验自己是否有圣灵的同证(2:20,27； 4:13；5:7~12)。约翰最后总结说，人如果在这五 方面满 有果子，就可以确信自己有永生(5:13)。

特色

约翰 一 书有以下5个主要特点：1.作 者用许多强烈相对的概念来界定基督徒的生活，指出光明与黑暗、真理与谎言、义与罪、爱与恨、 爱神与爱世界以及神的儿女与魔鬼的儿女毫不相容，两者之间没有任何中间地带； 2.值得一 提的是，本书是新约圣经中惟一 说到真信之人若犯了罪仍有耶稣在父那里作 中保(希腊文parakletos)的书卷 (2:1~2；比较约14:16~17,26；15:26； 16:7~8)；3.本书信息几乎完全建立在使徒的亲身见证 上，而不是从前旧约的启示上。书中没有引用任何旧约经文；4. 由于作者论述基督论的目的旨在驳斥当时教会存在的某些异端，因此他特别强调耶稣道成肉身 的事实和宝血(即十架)的功效，却 没有专门提到主耶稣的复活；5.约翰用简明、重复的手法讨论 “光”、“真理 ”、“信”、 “住在”、“知道 ”、“爱”、 “公义”、“见证 ”、“从神生的”及 “永生”等重要概念。