尼希米记简介

大纲

　 壹 在尼希米的带领下重建耶路撒冷城 墙(1:1~7:73)

　 一 尼希米为耶路撒冷代祷 (1:1~2:8)

　 1 尼希米代祷的负担 (1:1~4)

　 2 尼希米向神祈祷的内 容(1:5~11)

　 3 尼希米向亚达薛西王 恳求的结果(2:1~8)

　 二 尼希米去耶路撒冷做犹大地的省长（2：9~20）

　 三 尼希米带领民众重建城墙 (3:1~7:4)

　 1 参加建城工作的人 (3:1~32)

　 2 工作中遇到的拦阻 (4:1~6:14)

　 (1) 嗤笑和藐视 (4:1~6)

　 (2) 阴谋破坏 (4:7~23)

　 (3) 百姓受到勒索 (5:1~19)

　 (4) 假意妥协 (6:1~4)

　 (5) 造谣中伤 (6:5~9)

　 (6) 国人背叛并施诡计 (6:10~14)

　 3 修建竣工 (6:15~7:4)

　 四 尼希米登记回归的余民 (7:5~73)

　 贰 在以斯拉的领导下复兴耶路撒冷的 百姓(8:1~10:39)

　 一 公开宣讲神的话语并守住棚节 (8:1~18)

　 二 禁食，对以往的过犯进行反省，公开承 认所犯的罪(9:1~37)

　 三 重立顺服神之约 (9:38~10:39)

　 叁 在尼希米的领导下重整国民 (11:1~13:31)

　 一 重新安置余民 (11:1~12:26)

　 二 行城墙告成礼 (12:27~47)

　 三 尼希米在他第 2个任期内实行的改革整顿 (13:1~31)

作者：以 斯拉和尼希米(？)

主题：重 建耶路撒冷城墙

写作日期：大 约主前430~420年

背景

　 尼希米记讲述的是旧约时代末期的一 段历史。因被掳而流亡于巴比伦和 波斯的犹大人得到许可，回到了家乡。本书和以斯拉记一 同(在 希伯来旧约圣经中，尼希米记和以斯拉记原是一 卷书，参以斯拉记简介)记 录了历史上流亡民众的3次归回。以斯拉记记载了与前两次 归回(主前538年和主前457 年)有关的事件，而尼希米记则记录了第三 次归回时 (主前444年)所发生的 事；以斯拉记侧重于圣殿的重建，而尼希米记重点讲述了耶路撒冷城墙的修造过程。两卷书 都强调了属灵的复兴和忠于神并遵行神话语的重要性。

　 尼希米与以斯拉是同时代的人，他任亚达薛西一 世 (波斯国王)的酒政时，听说从波斯和巴比伦返回犹大 的流亡民众遇到了麻烦，而耶路撒冷的城墙仍是一 片废墟。于是，尼希米为耶路撒冷的悲惨 境况迫切祷告；后来，神使他得到了亚达薛西王的恩准，以犹大省长的身份返回耶路撒冷， 主持重建耶路撒冷的城墙。做为一 个蒙神选召的领袖，尼希米招聚起他的国民，战胜重重拦 阻，仅用52天时间就完成了重建城墙的全部工作。他做省长 12年后，返回波斯做短暂停留，后来又再度担任犹大地省长的职务 (比较2:1；13:6~7上)。

　 当尼希米在归回民众中发起属灵复兴和改革运动时，得到了祭司以斯拉 的大力协助；而尼希米有可能在以斯拉写作本卷书时也提供了帮助。尼希米记的历史真实 性从1903年发现的被称做“ 蒲草纸卷”的古代文献中得到了证实，这批文献中提到了参 巴拉(2:19)、约哈难(12:23)以 及主前410年前后尼希米省长之职的继任者。

目的

　 本卷书有两个写作目的：1.完成以斯拉记 所记载的犹大人归回后的历史记录；2.记述被掳的以色列 人在第三 次归回期间，神借着尼希米和以斯拉两位敬虔领袖的带领为余民所做的工作。

综览

　 1~7 章记录尼希米做为犹大省长和重建耶路撒冷城墙的领袖所发挥的作用。 第1章展示了尼希米做为一 个祷告之人的属灵深度。尼希米 在服事波斯王时，获悉耶路撒冷的悲惨境况，便开始为耶路撒冷城和城中的民众向神代祷。 第2章讲述了神如何使用亚达薛西王，使他授命尼希米担任 耶路撒冷的省长，以及尼希米到达耶路撒冷时的情况。3:1~7:1 通过描述尼希米如何召集耶路撒冷的民众，战胜来自城里城外的各种艰难险阻，仅 用52天就修复了破败的城墙这一 事迹，表现了尼希米勇敢、机 智和果断的领导才能。

　 本卷书第2部分描述两个主要内容： 1.由祭司以斯拉领导耶路撒冷民众进行的属灵复兴运动 (8~10章)。2.尼希 米处理的一 些国家事务(11~13章)。 属灵复兴运动的中心内容包括宣读神的律法，为过去所犯的罪悔改，以及重新坚定余民记念 并遵行圣约的决心。本书最后一 章记录了尼希米在他第二 次任省长期间所进行的一 些改革 (13章)。

特色

　 尼希米记有以下5个主要特点： 1.它记录了“两约之间” 以前犹大人旧约历史最后阶段发生的事件；2.它为 旧约圣经的最后一 卷书——玛拉基书提供了历史背景；尼希米 和玛拉基是同时代的人；3.尼希米是圣经中敬虔的政治领 袖的光辉典范；他满有智慧，坚持原则，坚毅果敢，全然正直，信心坚定，对受压迫者心怀怜 悯，并具有超凡的领导和组织才能。在他任省长期间，他一 直信守公义，存心谦卑，戒绝贪 欲，并富于自我牺牲精神，没有因位高权重而腐败堕落；4. 尼希米还是旧约圣经中最杰出的祈祷领袖之一 (比较但以理 书)，书中至少11次提到他借 着祷告或代祷与神交通(如：1:4~11；2:4；4:4,9；5:19；6:9,14；13:14, 22,29,31)。他毫无保留地信靠神，因此出色地完成了一 件又一 件人手无法成就 的重任；5.本卷书形象地说明：祷告、牺牲、殷勤作工和坚 韧不拔的品格，在成就神所赐异象的过程中缺一 不可。

新约圣经中的应验

　 本卷书记载了犹大人归回以后，全面完成信仰复兴的基本工作的历史，为 新约时代基督的降临做好了充分的准备：耶路撒冷及其圣殿得以重建，律法得以恢复，圣约 得以重订，大卫的血脉得以保全；所有这些都表明，弥赛亚来临的外部条件已经齐备 (比较但9:25)。先知的预言为尼希米时代做了一 个 充满盼望的小结：以色列所寻求的主就要进入他的殿了(比 较玛3:1)。当新约的曙光破晓而现的时候，被掳归回余民心 中的盼望和期待就终于实现了。